하나님의 삼위일체 교리연구

목차

들어가는말

1. 본체(실체)와 위

2. 삼위일체에 대한 정의(의미)

3. 삼위일체 교리에 대한 진술
1.삼위일체 교리는 하나님이 한 분이심을 강조한다
2. 신적인 본체에는 삼위(三位)가 존재한다는 것이다.
3. 분리되지 않는 하나님의 전 본체가 삼위인 각자에게 동등으로 속한다.
4.삼위에는 일정한 순서가 있다.
5. 유추는 바람직하지 못하다.

4.삼위일체 교리의 성경적 증명
(1) 구약에서 나타난 부분적 계시
(2) 신약에서 나타난 보다 완전한 계시

5. 삼위일체 교리의 역사적 발전

6. 삼위일체 교리에 대한 이설들

7.결론

본문내용

1. 본체(실체)와 위
삼위일체 교리에 내포된 사상을 좀더 충분히 이해하기 위해서는 삼위일체의 정의(定意)에 관하여 진술된 단어들과 문장들을 보다 더 구체적으로 고찰하는 것이 필요하다. 그렇기에 삼위일체에 쓰여진 “본체”라는 단어와 “위”라는 단어를 고찰하게 되었다.
(1)본체(호모우시아, 휘포스타시스, essence, substance: 본체, 실체: 本體, 實體)
본체는 하나이다. 본체를 의미하는 단어에는 헬라어 호모우시아( essence, : 본체, 실체)와 휘포타시스(substance, reality; 본체, 실체)가 있으며, 이 두 단어는 처음부터 교대로 사용되었다.
(2)위(휘포티시스, person; 인격, 위, 격; 位, 格)
위는 셋이다. 각 위는 본체 안에 각기 독립적인 인격(person)을 소유하고 있다. 인격을 소유하고 있다는 말은 지식, 감정, 의지를 포함하는 인격체를 말한다. 그런데 하나님은 ‘일체(一體)에 삼인격’ (three persons of one substance)을 소유하고 계신다. 그런데 각 위는 본체로부터 또는 다른 위들로부터 분리할 수 없으면서도 구별되고, 각 위들은 상호 인격적 관계를 가지며, 도모, 작정, 보존, 섭리에 같이 역사 하신다. 이것이 사람의 인격과 상이한 점이다.

참고자료

· 웨인 그루뎀 저 “조직신학(상)” 은성
· 라보도, 김달생, 지음 “바른신학”, 웨스트민스터출판부
· 조영엽 박사, “신론,인죄론”, 기독교문서선교회