[여성학] 카톡릭의 여성관의 모든것.

목차

Ⅰ．서 론

Ⅱ．본 론
1. 성서에 나타난 여성관-성서는 남성 우월적이고 여성 비하적인가?
2. 마리아론의 변천 및 마리아_여성관계관련한 여성의 지위에 미친 영향
3. 종교개혁 시대의 여성들
4. 우리나라에서 카톨릭의 전래에 따른 여성의 변화
5. 가톨릭 교회의 여성직무에 대하여
6. 가톨릭 문헌의 여성 관련 문항을 통해 본 여성관
7. 카톨릭의 피임/낙태금지에 나타난 여성관

Ⅲ. 결 론

본문내용

기독교가 생겨날 무렵, 유대 사상에 있어 처음으로 여성 적대적인 특징들이 나타났다. 이것은 의심할 여지없이 그리스 철학의 영향을 받은 것이었다. 그리고 이것은 기독교 여성관의 형성에 결정적으로 작용했다. 예수님의 십자가형을 당할 무렵에도, 유대 남자들은 자신들이 여자가 아닌 남자로 태어난 것에 대해 신에게 감사했을 정도였으니까.
2000여 년 전 지중해 주변 세계는 종교적인 혼란 속에 빠져 있었다. 그들이 오래된 그리스 신들이 매력을 상실한 데 반해 동양의 신비들은 독특한 예식을 통해 사람들에게 강한 매력을 주었다.
이러한 종교적인 변화에 비해 세속적인 삶에 대해 부정적인 견해를 가진 철학 사조들이 생겨났다. 그것은 금욕주의 신피타고라스주의 그리고 신 플라톤 주의였다. 그들은 대부분 이원론 적이다. 그들은 선과악, 빛과 어둠, 정신과 물질, 순결과 불분과 같이 존재의 두가지 근본 원칙을 전제로 한다. 이런 분류에 따라 여성은 당연히 악이었고 어둠이었고 물질이었으며 불분이었다.
이원론적인 철학은 영혼의 순결과 육체의 노예 상태로부터 자유를 원했다. 따라서 인간은 자신의 열정을 쫓아서는 안 되며, 특히나 성적 욕망에 굴복해서는 안 되었다. 성행위는 비천하고 동물적인 행위로 묘사되었고, 남녀간의 성관계는 종족 번식에만 국한되었다. 이 철학 사조에 따르면 인간은, 다시 말해 남자는 가능하다면 결혼하지 않고 독신으로 살아야 했다 기독교가 시작될 무렵, 로마 사회에는 성에 대해 적대적인 견해들이 강하게 나타났다.

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