구비문학- 참요(발표용)

목차

1.머리말:참요(讖謠)란 무엇인가?
2.韓國史的(시대별)민요
3.참요의 문제점
4.맺음말

본문내용

1.머리말:참요(讖謠)란 무엇인가?
고통스런 삶을 살아가는 평민들 사이에서 자연스럽게 불려진 소리 가운데 정치적 기능을 담고 있는 노래를 참요라 한다.
(대중매체도 발달하지 않았던 옛날에 그 역할을 대신했던 것으로 참요(讖謠)라는 것이 있었다.
여론형성의 내용을 노래에 실어 아이들로 하여금 널리 퍼뜨려 공감케 하는 민속방속 이라고 할
수 있다. 이 참요를 통해 예언도 하고 저항도 곧 잘했던 것이다.)
사전적 의미의 참요는 어떤 정치적 징후 등을 암시하는 민요를 뜻한다.
옛 문헌에서는 국자 왕실의 흥망성쇠, 그리고 역성혁명 등과 관련된 신비한 사실을 예언한 노래라고 적고 있다. 여기서 참요는 정치적 의미를 지닌 노래라는 것을 알 수 있다.
(‘발 없는 말이 천리를 간다.’는 것처럼 참요 또한 천리를 돌면서 여론을 하나로 형성했고 그렇게 형성된 여론이 민심이었다. )참요는 대개 동요적인 성격을 가지며 실제 불리는 것 또한 아이들의 입을 통하여 불려져왔다. 그러나 참요는 일반동요와 같이 어린이를 대상으로 만들어진 노래가 아니라 어른들이 지배층의 폭정을 풍자하기 위해 만들어진 노래이기 때문에, 아이들의 입을 통해 불려졌다 해도 동요와는 다르며 내용에 있어서 정치적 풍자성이 강하고 형식은 극히 압축되고 간결하다. (참요의 발생은 국가의 형태가 비교적 안정되며 ,신분적인 구조와 압박이 심해지는 9세기경 발생된 이래로 계속해서 발전하다가 ,12세기경 후반에 오면서 활발해졌는데요 ~부패가 있는곳, 임금의 가혹한 청치 , 그리고 들불처럼 민중들이 일어난 곳곳에 참요가 우후죽순처럼 번졌다고 합니다.)

[2]삼국시대
(1)신라시대의 참요(讖謠)
①서동요(署童謠)
서동요는 현재 가사만 남아 있으나 그 당시 많은 아이들의 입을 통해 불렸는데 그것은 앞일을 예언한 노래로 참요이다. 이 노래로 인해 선화 공주와 결혼하였고 훗날 백제 30대왕(무왕)이 되었다. 옛동요는 작사·작곡이 누가 지었는지 미상이나 이 노래만은 작사·작곡자가 문헌상에 '서동'이라 분명히 나타나 있다.

참고자료

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· 韓國民謠集Ⅰ(한국민요집 1권),임동권,집문당,1993
· 韓國의 遊戱民謠(한국의 유희민요),이창식,집문당,1999
· 한국인의 민속문화 1권,이규태,(주)신원문화사,2000
· 韓國民謠史(한국민요사),임동권,한국학술정보(주),2002
· 한국사를 뒤흔든 위서,김삼웅,인물과사상사,2004
· 메리토크라시트렌드(p18~p35.참요),김농주,새로운사람들,2005
· 한국문학통사,조동일,지식산업사,2005