미야자키 이치사다, 중국의 시험지옥 - 과거, 청년사, 1996

목차

I. 책요약
II. 책 서평
III. 참고문헌

본문내용

I. 책요약
저자 서문
저자의 의도는 중국의 과거 제도를 기술함에 있어서 현실 세계와 연결시켜 기술하는 것이 아니라, 저자의 생각을 제외한 중국 과거 제도 자체를 소개하는 것만을 목적으로 하였다고 밝히고 있다. 자신의 임무는 과거 사실 중 중요 부분을 발췌하여 왜곡 없이 소개하는 것으로, 냉정한 태도와 공평한 입장에서 그 실재를 전달하고자하는 의도를 밝혔다.

서론
천자가 백성을 효율적으로 관리하기 위해서는 백성 가운데 현명한 자를 등용하여 관리로 삼을 필요성이 대두되었다. 이러한 필요성에서부터 587년 隋文帝 시기에 과거제가 시작되었다. 수문제의 과거 실행 시기 당시에는 귀족이 전국에 난립하여 각각의 지방 정부를 형성하였기 때문에 중앙집권이 이루어지지 않았다. 이에 수문제가 과거를 시행하면서 과거제를 실행하여 관료의 임면권을 장악함으로서 황제의 권위를 높이려는 시도를 하였다.
당대는 귀족사회에서 관료사회로 발전해나가는 과도기적 시기로, 수대의 選擧제도를 科擧라는 명칭으로 정착시켰다. 당대에는 300년 동안의 긴 시기 동안에 과거제를 정비, 완성하는 시기였다.

<중 략>

II. 책 서평
과거제는 중국 수대에서 처음 시작되어서, 동아시아에서 한국과 베트남에서 이를 수용하여 실행하였다. 과거제는 이렇듯 근 천 년 동안 동아시아 세 국가에서 실시된 제도로, 동아시아 역사를 이해하는 데 있어서 반드시 짚고 넘어가야하는 과제인 것이다. 특히 과거제는 중국에서부터 시작된 것이므로, 중국 역사를 이해하는 데 있어서 과거제는 당시 중국 사회의 정치, 경제, 사상 문화를 잘 드러내주는 중요한 지표이자 사료로 작용한다. 이에 이 책을 통하여 과거제가 중국의 역사 속에서 어떠한 배경에서 탄생하였는지, 어떠한 방식으로 실행되었는지, 어떠한 영향을 가져왔는지, 역사 속에서 어떠한 의의를 지니고 있는지에 대하여 살펴보게 되었다.
저자인 미야자키 이사차다(宮崎 市定 : 1901-1995)는 유명하고 세계적인 동양사학자로, 동양사를 공부하는 학생이라면 반드시 들어봤음직한 이름이다.

참고자료

· 김명희, 「당대 과거제와 사회」, 『인문사회과학연구』 제 8집 (2001)
· 미야자키 이치사다, 『중국의 시험지옥 - 과거』, 청년사, 1996
· 진정(金諍) 저, 김효민 역, 『중국 과거 문화사』, 서울 : 동아시아, 2003
· 차대웅,「중국 과거제도 창시의 이념적 배경」, 『전통문화연구』제 5집 (1997)
· 하원수, 「과거제도의 다중성」, 『史林』 제 39호 (2011)