기독교 성윤리에 대한 연구(혼인빙자간음죄와 결혼관을 중심으로)

목차

Ⅰ. 서론 : 연구동기 및 목적

Ⅱ. 본론
1. 혼인빙자간음죄
1)혼인빙자간음죄의 정의
2)혼인빙자간음죄에 대한 폐지론 존치론

2. 혼인빙자간음죄 위헌판결의 영향
1)사회에 미치는 영향
2)교회에 미치는 영향

3. 성경에서 말하는 혼전순결

4.칼빈주의 결혼관
1)구약성경에 나타난 결혼관
2)신약성경에 나타난 결혼관

Ⅲ.결론

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

연구동기 및 목적
1953년부터 56년간 결혼하겠다고 속여 여성과 성관계를 맺는 ‘혼인빙자간음’에 대한 처벌하는 조항이 위헌판결을 받음으로 혼인빙자간음죄는 역사 속으로 사라지게 되었다. 이는 지난 11월 27일 헌법재판소에서 내린 판결로 개인이 갖는 성적 결정권을 존중하고, 개인 간의 도덕적 문제를 국가의 공권력이 과도하게 개입해서는 안 된다는 취지라고 본다.
이런 ‘간음’에 대한 문제는 한국 교회에서도 오랫동안 문제가 되어왔다. 10계명 중 특별히 제 7계명의 ‘간음하지 말지니라.’를 삶으로 실천하여 거룩한 백성으로서 가정을 지키며, 우리사회를 지탱해야하는 하나님의 백성들에게 이번 위헌판결은 많은 혼란과 갈등을 야기 할 것이다. 헌법재판소의 결정이 옳고 그르고의 문제를 떠나, 과연 우리가 하나님 안에서 자율에 따른 도덕적 기준과 성의식이 성숙한가라는 것의 문제를 심각하게 돌아보아야 한다. 법이 떠난 자리를 ‘자율’로 메워야 하기 때문이다. 법은 국민과 사회의 질서를 지키기 위한 최소한의 장치이고 사회구성원들 사이에 약속이다. 따라서 이번 헌법재판소의 결정은 단순히 시대에 뒤진 낡은 법의 폐지가 아니라, 결국 사회구성원들의 바람직한 윤리의식과 성숙한 사회적 책임으로 시대를 살아가야 한다는 의무를 시민들의 몫으로 전가한 것이라고 본다. 거기에, 사회윤리나 도덕적 수준을 담보해야하는 기독교의 역할이 어느 때 보다 더 중요하거 커졌다고 본다. 기독교는 지난 20세기동안 인류에게 하나님의 거룩하신 정신세계와 바람직한 삶, 높은 윤리 기준을 지켜왔다. 그렇다면 혼인빙자간음죄가 위헌판결을 받은 지금 이 시점에 하나님나라의 백성으로서 우리는 어떻게 이 일을 바라보고 또 어떤 태도로 이해하며 받아들여야 하는가? 이번 연구를 통해 필자는 혼인빙자간음죄 위헌판결에 대해 칼빈주의에 입각하여 살펴보고 우리가 어떻게 이에 대처하며, 거룩한 하나님의 백성으로서 구별된 삶을 살아갈 수 있는 방향을 제시하고자 한다.

Ⅱ.본론
1.혼인빙자간음죄
혼인빙자간음죄 위헌판결에 대한 칼빈주의적 고찰을 하기 위해서는 우선 혼인빙자간음죄는 무엇이며 그 기준에 대해서 알아야 한다.

참고자료

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· 김일수, 「형법각론」 2001, 박영사
· 이영란, 「형법에서의 여성의 인권」2002, 숙명여대 아시아여성문제연구소.
· 김민희 「결혼예비교육에 관한 연구」1996, 고신대학원
· John Calvin. 「칼빈 구약 성경 주석: 창세기」. 1986, 서울: 성서 교재 간행사,
· 랑게 편. 「랑게 주석: 창세기(상)」. 1980, 서울: 백합 출판사
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· Walter Wegner. 「God's Pattern for the Family in the Old Testament」.Family relationship and the churched Oscar Feucht. 1970 St, Louis: Concordia
· 남소영. “성경적 결혼관에 대한 교회 교육의 실태와 필요성에 관한 연구”. (총신대학교 대학원, 석사학위 논문)
· 존 윌리암스.「결혼과 가정생활」. 1988, 서울: 신망애 출판사,
· 홍병호.「성경이 말하는 결혼 이야기」.2002, 서울: 글샘 출판사
· 남두현. “성경의 관점에서 본 결혼관에 관한 연구”. 2000, 총신대학교 대학원, 학위 청구 논문,
· 노은숙. “사회적 환경이 기독교인의 성윤리에 미치는 영향과 목회적 돌봄에 관현 연구” 2009, 목원대 신학대학원 석사논문
· 전경미 “성경이 말하는 성과 결혼” 2005, 합동신학대학원 석사논문