당대(唐代) 도성체제(都城體制)와 호족사회(胡族社會)

목차

1. 머리말

2. 도성 내부의 구조
1) 방장제(防牆制)의 확립
2) 궁궐배치와 시장배치의 변화
2. 양도체제(兩都體制)의 성립
1) 장안성과 낙양성의 기능분화
2) 장안성의 공고화

3. 맺음말

참고문헌

본문내용

수도(首都)는 한 국가의 중심지로서 국가의 총체를 반영한다. 때문에 수도를 보게 되면 그 국가의 사상이나 문화, 정치, 사회 등을 파악할 수 있다. 이러한 점을 고려했을 때 당대(唐代)의 사회상을 알아보고자 한다면 그 도성(都城)인 장안성(長安城)과 낙양성(洛陽城)을 보는 것은 유용한 관점이라고 할 수 있다. 중세의 중국은 유목민인 호족(胡族)과 정주민인 한족(漢族) 사이의 대립과 융화가 시작되는 시기로 이때의 중국 사회를 호한체제(胡漢體制)라고 지칭한다. 이러한 시대상을 고려해 본고에서는 유목사회가 당대 도성구조에 어떠한 영향을 끼쳤는지를 파악하고자 한다. 이를 위해 필자는 국가 내의 유목문화와 국가 바깥의 유목사회로 나누어 살펴보고자 한다. 국가 내의 유목문화는 도성 내부의 구조를 변형시켰다. 기존에 한족들의 도성 구조와는 달리 당대의 도성은 독특한 구조를 가지고 있었다. 이러한 구조가 어떻게 형성되었는지를 먼저 파악하고자 한다. 그 다음에는 국가 바깥의 유목사회에 대해 살펴보고자 한다. 당대의 동아시아는 중국뿐만이 아니라 유목사회 역시 강력했던 시대였다.

참고자료

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