죽음에 대한 고찰

소개

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 인간의 존재와 죽음
2. 죽음에 대한 이해

Ⅲ. 결론

본문내용

죽음이라는 주제는 인간에게 있어 가장 터부시 되는 것이자, 가장 관심을 가지고 접근하는 역설적인 성격을 가진 주제이다. 이는 죽음이라는 것이 인간의 생의 종말을 의미하는 동시에 인간을 둘러싸고 있는 현실이라는 공간에서의 자유와 해방을 의미하는 것이기 때문이다. 이처럼 인간은 인간이 극복할 수 없는 죽음을 죽음을 통해 극복할 수 있다는 역설적인 근거를 갖고 죽음에서 비롯되는 공포를 극복하고자 한다. 이러한 역설적인 근거는 인간의 사유체계가 발전함에 따라 점점 체계화되어 갔으며, 그 중 기독교나 신플라톤주의 등 이원론적 세계관을 근간으로 하는 서구적 사유체계는 이러한 죽음에 의한 죽음의 극복이라는 역설적인 근거에 대한 이론적인 체계를 제공하였다. 예를 들어 존 던은 "죽음이여, 뽐내지 말라… 한번의 짧은 잠이 지나면 우리는 영원히 깨어나도다 / 그러면 죽음은 더 이상 존재치 못하리니, 죽음이여 그대가 죽게 되리로다"(「종교 소네트」10)라고 경건한 명상을 통해 죽음의 공포를 극복하려는 모습을 보여준다. 한 편 셸리(P. B. Shelley)는 "삶은, 색색의 유리낀 천장처럼, / 영원으로부터의 순백의 광선을 더럽히고 있을 뿐 / 죽음은 그것을 짓밟아 산산조각 내어"(「아도네이스」462-64)라고 죽음에 대해 접근함으로써 앞서 존 던의 관점과 상이한 관점을 보여주고 있다. 존 던의 관점은 죽음을 신의 구원의 힘에 의지한 중세 기독교적 관점이라면, 셸리는 유동적이고 가변적인 현실과는 전혀 다른 불변의 영속적인 세계가 존재한다는 신플라톤주의에 근거하고 있다. 이처럼 서구의 이원론적인 죽음에 대한 접근은 죽음에 두려움을 극복하기 위한 방어기제로 현실을 회피하여 새로운 세계를 건설함으로써 극복하고 있다고 볼 수 있다. 이는 서구사회의 현실에서도 잘 나타난다고 볼 수 있는데, 인간은 인간의 삶의 공간인 도시와 죽음의 공간인 무덤을 분리시켜 배치함으로써, 삶과 죽음의 공간을 의도적으로 분리하고자 하였다. 이는 죽음을 단순히 회피하고자 하는 인간의식의 발현이라고 볼 수 있다. 반면 죽음을 맞이하는 자들은 삶의 세계에 그들의 영향력을 미치고자 한다.

참고자료

· 강손근, 2002, 죽음에 이르는 존재로서의 인간의 죽음, 인문연구논집, Vol.7
· 김정우, 2002, 삶과 죽음에 관한 이해, 인간연구 Vol.- No.3
· 이규송, 2000, 죽음에 관한 고찰 연구, 선문대학교 신학대학논문집, Vol.2000
· 이인복, 1979 한국문화에 나타난 죽음의식의 사적 연구, 서울출판사