중국신화에 나타난 인간의 모습

목차

1. 서론

2. 중국의 신화
1) 중국 신화 상황
2) 신화 속 도덕 정신
3) 지배계층과 신화

3. 결론

본문내용

신화의 사전적 정의를 살펴보면 일반적으로 신화란 신(神)이나 신 같은 존재에 대한 신비롭고 환상적인 이야기, 우주나 민족의 시작에 대한 초인적인 내용, 그리고 많은 사람들이 믿는, 지어내거나 전해지는 이야기를 의미한다고 한다. 신화란 원시 인류가 자신들을 둘러싸고 있는 세계에 나름대로 반응하고 인식하는 과정 속에서 얻은 지식과 관념의 총합이다. 이른바 ‘문화’라고 하는 것의 본질적인 토대를 이루고 있는 요소 중 하나이다. 또한 신화는 그것이 무엇보다 이야기하고 있고 서술하고 있다는 점에서 모든 국가, 모든 민족의 공통된 서사의 기원으로 여겨진다. 신비로운 ‘신’의 이야기나 우주의 시작과 같은 이야기는 사람들이직접 눈으로 볼 수 없는것들을 설명한다. 보이지 않고, 들리지 않는 것을 스스로 이해할 수 있도록 설명하기 위한사람들의 노력이라고 할 수 있다. 눈에 보이는 물질적 세계만이 유일한 실재는 아니라고 상상한 것이다. 눈에 보이지 않고 이성적으로 설명할 수 없는 것을 생각하고 경험할 수 없는능력, 곧 상상력이다. 상상력이 신화를 만든것이다. 인간은 세상에 나타나는 여러 현상에 호기심을 가진다고 한다. 그리고 그 호기심을 충족 해줄 설득력 있는 해답을 찾기를 원한다. 그렇게 호기심을 해결하는 과정에서 스스로의 존재 이유에 대한 불안감을 극복하려 한다. 그것이 인간의 본성이다. 예를 들면 고대 농경사회가 도래하면서 사람들은 날씨의 변화를 인식하고 그에 민감하게 반응하기 시작했을 것이다. 수렵 사회에서는 어느 정도 개인의 연습에 따라 결과물을 얻는것이 수월했겠지만, 막 농사를 짓기 시작하던 때는 개인의 역량만으로는 결과물을 좋게 낼수 없다는 사실을 깨달았다. 인간의 역량을 넘는 외부 요인이 농사의 결과를 좌우했다. 날씨가 어떠했느냐에 따라 흉작인지 풍작인지가 갈렸기 때문이다. ‘날씨’라는 것은 경험 밖 세계이다. 비가 내리고, 눈이 오는 것이 눈에 보인다 하더라도 그것이 어디서 시작하는지 볼 수 없으며 당연히 경험하지 못한다. 이에 따른 호기심이 날씨에 대한 상상력을 발휘할 수 있다.

참고자료

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