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김영욱 교수님, 대망의 책 서평

"김영욱 교수님, 대망의 책 서평"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2018.12.04 최종저작일 2016.04
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김영욱 교수님, 대망의 책 서평
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    목차

    1. 요약
    2. 느낀 점

    본문내용

    김영욱 교수님께서 쓰신 『대망의 책』은 창조에 대한 이야기로 그 이야기를 시작한다. 인류의 시작을 알리는 창세기에는 하나님께서 만물을 창조하시며 모든 우주의 시작을 알리는 출발점이다. 이것은 창조의 시작점이며 특별히 역사의 시작이라고 본다. 성경은 처음부터 하나님은 당연히 존재하는 분이시라는 것을 말하고 있으며 하나님께서 창조하신 이 세상은 바로 구원 역사의 주 무대이다. 창세기1장-2장에는 천지 창조 이야기가 칠일구조로 되어 있는데 문학적으로 많은 장치가 설치되어 있다. 성경에서의 칠은 완전한 숫자를 의미하는데 그런 의미에서도 천지 창조가 칠일 구조로 된 것은 상당한 연관이 있어 보인다. 천지 창조 가운데에 몇가지 문학적 장치는, 명령의 선언인 “하나님이 이르시되” 라는 말이 육일 동안 계속 나온다는 것이다. 하지만 “하나님이 이르시되”는 여섯째 날에 집중적으로 나오는데 이것은 사람을 창조한 여섯째 날이 가장 중요하다는 것을 암시해주고 있는 것이다. 또한 천지창조 기사 가운데에 는 명령형이 8번 나타나는데, 문법적으로 명령형은 사용되지 않고 미완료형의 간접 명령으로 나온다. 이밖에도 권고형도 사용되고 있다. 그리고 창조된 상태를 보시고 “하나님이 보시기에 좋았더라”고 말씀하고 있는데, 이것을 승인 형식이라고 부른다. 이처럼 창세기에는 문학적인 장치가 많이 설치되어있다. 창세기 2장-11장은 인간의 반항과 인간의 타락에 대해서 기술 하고 있다. 에덴 동산에서 뱀의 유혹을 받아 타락함으로 인해 인간은 사망을 경험하게 되었고 자신이 살던 에덴에서도 쫓겨나게 되었다. 신학적으로 하나님의 명령에 불순중한 결과는 바로 교만이라고 할 수 있다. 피조물인 인간이 하나님처럼 되고자 했던 것, 그것이 교만이다. 또한 탐욕이다. 안목의 정욕에 이끌려서 자기 눈에 좋은 것을 행하였다. 선악과가 먹음직하고 보암직하고 지혜롭게 할 만큼 탐스러워 보였는데 그러한 안목의 정욕에 넘어가 버린 것이다.

    참고자료

    · 김영욱 『대망의 책』
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