고전시가교육론, 쌍화점

최초 등록일
2018.10.29
최종 저작일
2018.10
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목차

Ⅰ. 내용요약

Ⅱ. 기존 연구 검토
1) 「쌍화점」과 「삼장(三藏」의 관계
2) 작자문제
3) 연행양식
4) 작품형성의 사회적 배경 연구
5) ‘우물용’에 대한 해석

Ⅲ. 감상 - 고려 여성의 대나무숲, 「쌍화점」

Ⅳ. 주제

본문내용

Ⅰ. 내용요약
쌍화점은 그 전편이 악장가사에 실려있다.

쌍화점에 쌍화 사러 가고신댄
회회아비 내 손목을 쥐여이다
이 말씀이 이 점(店) 밖에 나명들명
다로러거디러
조그마한 새끼광대 네 말이라 하리라
더러둥셩 다리러디러 다리러디러 다로러거디러 다로러
그 자리에 나도 자러 가리라
위 위 다로러거디러 다로러
그 잔 데같이 젊거츠니 없다
<후략>

첫 연이 이렇게 시작되는 쌍화점은 2연 이하 4연까지 공간이 바뀌고 인물들이 교체되어 등장할 뿐 내용의 줄기는 첫 연과 다름이 없다. 여자가 말하기를 쌍화점에 쌍화를 사러 가니까 그 가게의 회회아비가 자기 손목을 쥐더라고 했다. 그러자 상대방은 소문이 밖에 나가면 곤란하니 조그만 상좌들이 함부로 떠들지 못하게 입단속을 하라고 했다. 그렇게 해도 소문이 나서. 그 자리에 자기도 자러 가겠다고 하는 사람이 있어 그곳만큼 거친 것이 없다고 응수했다.
주고받는 말을 엮어 사건을 전개하고, 그 뒤에 일어난 일까지 말한 수법은 뛰어나다. 여자를 유혹한 남자는 쌍화점의 회회아비, 삼장사의 사주, 우물 용, 술집아비이다. 회회아비는 이국인 회교도이다. 우물 용은 임금을 이른 말일 수 있다. 각계각층의 사람들이 하는 짓이 서로 다르지 않다고 하는 세태 묘사가 또한 볼만하고, 풍자로 이해할 수 있다.

Ⅱ. 기존 연구 검토
1) 「쌍화점」과 「삼장(三藏」의 관계
「쌍화점」은 현전하는 고려시대의 궁중속악가사 중에서 「만전춘별사」와 함께 조선조 유학자들에 의해 ‘남녀상열지사’의 대표적 작품으로 거론되어 왔다. 『악장가사』에 수록된 전 4연의 작품 내용이 그러하며 『고려사』악지 이 속락조에 실려있는 「쌍화점」의 제 2연과 같은 내용의 한시「삼장」과 그에 붙여져 있는 ‘작가지의’의 기록에서도 그러한 논란이 전혀 터무니없는 폄하만은 아니라는 것을 알 수 있다.
조선조 유학자들이 ‘음사’로 규정한 이래 「쌍화점」은 ‘남녀상열지사’라는 측면에서 주로 논의되었고, 이러한 맥락에서 「쌍화점」은 제 2연과 동일한 내용인 「삼장」도 ‘음사’의 내용을 뒷받침해주는 자료로써 이해되었다.

참고 자료

조동일,『한국문학통사2』, 지식산업사, 2005.
박노준「쌍화점고」, (한양대 한국학연구소, 한국한 논집 11권, 1987), 5면.
여증동,「쌍화점고구」,『향가여요연구』,반도출판사, 1985.
김상철,「‘쌍화점’과 ‘삼장’의 관계 고찰」, 『고려시대 시가의 탐색』,경인문화사, 2004.
김퇘덕,「‘쌍화점’의 형성배경과 내용특성」,『고려노래 속가의 사회배경적 연구』,국학자료원, 2000.
나정순,「고려 가요에 나타난 성과 사회적 성격」,『고려시가 엮어보기』,태학사, 2003.

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