이형원,구약성서비평학입문레포트

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본문내용

이 책의 서론에서 저자는 이 책을 기록한 목적으로 근대와 현대의 구약성서학자들이 구약성서를 해석하기 위해 제시한 다양한 방법들을 소개하는 것이라고 밝히고 있다. 아울러서 이러한 방법들이 어떠한 방향으로 변화되어 가는지를 보여주는 것이라고도 한다. 또한 저자는 구약성서를 비평한다는 것의 의미를 올바르게 밝히고, 여러 비평 방법들 중 성서 본문의 문학적, 신학적, 교훈적으로 가치가 있는 것들도 있음을 밝히고자 한다고 이야기한다.
필자는 이 책을 통하여 구약성서 비평학에 대한 다양한 지식을 ‘배우는 자의 입장’으로서 자세히 살펴보고 또한 ‘현장에 나와 있는 설교자’로서 성서해석을 설교의 현장에서 잘 적용할 수 있는지, 어떻게 적용하면 좋을지 고민하며 살펴보고자 한다.

제1장 구약성서 해석사 개요
1.비평의 정의
저자는 비평이라는 단어가 구약학에서 어떻게 이해되고 있는지 규정하고자 한다. 비평이란 남을 흠잡는 행위가 아니라는 것이다. 비평은 문학적 자료들의 기원, 본문, 구성, 특성, 역사등을 과학적으로 연구하는 시도이다. 구약성서 비평학이란 구약성서를 체계적이고 논리적으로 해석할 수 있도록 하기 위해 생겨난 비평 방법들을 소개하고 각 비평의 독특성과 학문성을 평가하는 학문이라 할 수 있다.
2.구약성서 해석사 개요
구약성서에 대한 비평적 연구는 19~20세기에 들어와서 많은 발전을 이루었으나 이러한 시도는 기독교가 형성되기 이전시대부터 원초적인 시도가 있었다고 저자는 설명한다. 그것은 구약성서가 정경화되는 과정 속에서 저자들이나 편집자들이 후대의 독자들을 위해 성서자체를 논리적으로 이해하도록 하려는 의도에서 비평적 해석 작업을 첨가했다는 것인데, 즉 편집이 곧 비평작업이라는 의미이다. 기독교 형성 이전 시대 유대교에서는 대표적으로 쿰란 공동체와 초기 유대교가 언급된다. 그들은 구약성서를 해석했는데 그들은 논리적이나 분석적으로 해석하는 것이 아니라 기능적, 실용적 해석에 치중했다는 것을 알 수 있다. 이이서 초대교회 시대에 있었던 해석적 독특성은 그리스도론적 해석이라고 할 수 있다.

참고자료

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