의자왕 A+레포트

목차

1. 의자왕에 대한 인식
2. 의자왕의 가계
3. 내정 개혁(친족 중심 정치)
4. 대외 정책
5. 삼천궁녀와 의자왕에 대한 의문
6. 마침글

본문내용

‘한국을 빛낸 백명의 위인들’이란 우리가 널리 알고 있는 노래가 있다. 이 노래에서 의자왕은 ‘삼천 궁녀 의자왕’이라는 소절로 등장한다. 이렇게 우리나라 사람들에게 의자왕을 생각하면 제일 먼저 떠오르는 수식어는 ‘삼천 궁녀’이며, 낙화암과 망국의 한, 그리고 퇴폐적이고 정사를 자기 멋대로 하여 나라를 혼란으로 이끌어 나라를 망하게 한 인물로 가장 많이 기억에 남는다. 그렇다면 정말로 의자왕은 삼천 궁녀를 궁궐로 불러들여 호의호식하며 주색에 빠져 나라를 망쳤을까? 이 점에 대해서는 의문을 제기해 볼 필요가 있다. 일단 궁녀의 수부터 의문이 든다. 백제보다 국력이 강했던 조선의 궁녀의 수는 대략 적을 때는 300에서 많으면 700명 가까이 되었던 것으로 나와있다. 백제에 비해 풍족하며 국력이 강했던 조선에서도 궁녀를 500명 정도를 운영한 것을 보면 아무리 주색에 빠져 있다는 의자왕이라도 천명의 궁녀를 운영하기도 힘들었을 것이며, 백제의 사비(부여)의 궁터를 추측할 때 3천의 궁녀가 있기에는 공간이 부족하다. 또한 「삼국유사」, 「삼국사기」의 백제 관련 기사에도 삼천궁녀에 대한 기사는 전해지지 않는다. 이는 후세의 선비들이나 시인들이 망국의 한을 노래하던 때에 사용되어 이 사실이 일제강점기를 지나 ‘삼천 궁녀 의자왕’이라는 인식이 굳어진 것으로 보인다. 또한 동방의 ‘증자’라 불리던 의자왕은 그의 시호에서도 알 수 있듯이 의롭고 자애로운 왕이다. 이런 의자왕이 주색과 사치로 나라를 망쳤다는 것은 그의 시호나 여러 사실들을 보아 쉽게 납득이 가지 않는 부분들이 있다. 따라서 필자는 역사 사료의 정확한 고증과 현재 학계의 연구결과를 통해 삼천 궁녀라는 표현 속에 가려진 의자왕의 업적과 그의 자애로운 정치를 팔쳐보고자 한다. 이를 위해 도입에는 의자왕에 대한 간단한 가족관계 및 배경, 그 후 의자왕의 업적과 백제 멸망의 원인을 밝히고, 그 후 앞으로 우리가 의자왕 뿐만아니라 사료를 다시 읽고 역사를 지속적으로 연구해야 함을 밝히고자 한다.

참고자료

· 용숙, 조선조 궁중풍속연구, 일지사, 1987 참고.
· 나한범 기자, 전북, 익산 미륵사지 사리장엄구 ‘보물 지정’ 예고, 아시아투데이, 2018.04 기사참조
· ‘사택지적비’ 비문 내용 참조
· ‘부여융묘지명’ 참조
· 국민대학교 국사학과, 우리 역사문화의 갈래를 찾아서 금강문화권, 역사공간, 2005, p150.
· 정구복 외, 《역주 삼국사기》 3 주석편(상), 한국정신문화연구원, 147~148쪽
· 조한욱 외 10명, 역사1, 비상교육, 2013, p.86