사회학개론 ) 한국의 남을 의식하는 문화

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 개인 측면에서의 악영향
2. 사회 측면에서의 악영향
3. 경제 측면에서의 악영향

Ⅲ. 결론

본문내용

문화의 사전적 의미는 “한 사회의 주요한 행동 양식 또는 상징체계”로 정의된다. 즉, 문화는 단일한 요소로 구성된 개념이라고 하기 보다는 한 사회가 공유하는 세계관, 사회사상, 가치관, 행동양식 등을 포괄하는 개념으로 학자의 연구 영역과 가치관에 따라 매우 다양한 정의가 존재하게 된다. 예컨대 인류학자들의 경우는 문화를 “정형화할 수 있는 기호로서 의사소통할 수 있는 모든 인간의 능력”으로 문화를 정의하며 동물학에서는 “생태계 내 하나의 종인 인류가 보이는 행동 양식”으로 문화를 이해한다. 사회인류학에서는 사회 구조로서의 사회 제도와 인간의 상호관계로 문화를 파악하고 문화 인류학에서는 인간이 구성해 낸 규범과 가치를 문화로 이해한다. 각 학문 영역에서의 정의되는 문화의 개념은 그 자체로 문화 전체를 포괄하여 설명할 수는 없지만 문화가 가지고 있는 특정 측면의 의미를 보다 명확히 구체화 한다는 점에서 의미가 있으며 따라서 문화는 이들의 논의를 종합하여 “사회 전반의 생활양식” 혹은 유네스코가 이야기한 바와 같이 “한 사회 또는 사회적 집단에서 나타나는 예술, 문학, 생활양식, 가치관, 신념, 전통 등 독특한 정신적·물질적·질적 특징”으로 이해하는 것이 바람직할 것이다.
이러한 정의에 비추어본다면 한국 문화란 ‘한국’이라는 국가 공동체 내에서 꾸준히 학습되고 교육됨으로써 공유되고 있는 문화라고 이해할 수 있을 것이다. 이러한 문화는 한 공동체의 특징과 특성을 보여준다는 점에서 큰 의미가 있으며 문화 자체가 사회화 과정을 통해 공동체 전반에 영향을 끼친다는 점에서 ‘한국’이라는 공동체를 이해하기 위해서는 이러한 한국 문화에 대한 이해가 필수적일 것이다.
하지만 문화는 한 공동체가 공유하는 사회 전반의 생활양식을 총체적으로 이르는 말이기 때문에 반드시 바람직한 문화만이 존재할 것이라는 보장이 없다.

참고자료

· 도에 미까꼬, 『한일 체면 문화 비교 연구』, 경북대학교 국제대학원, 2015.
· 임미주, 『체면상황이 소비행동의도에 미치는 영향』, 동아대학교 대학원, 2012.
· 한준오, 『한국인의 체면민감성과 신분-가문의식이 과시소비성향에 미치는 영향 분석』, 중앙대학교 대학원, 2003.