[고려대 A+] 막스 베버 발제문

소개

막스 베버 발제문입니다.

목차

Ⅰ. 지식인으로서의 막스 베버
1. 전기
2. 왜 하필 막스 베버인가
3. 통합과학적 지식인
4. 논쟁적 지식인 베버
5. 탈상아탑주의적 지식인
6. 교육자로서의 막스 베버
7. 편집자로서의 막스 베버
8. 거대한 지적 채석장 ‘막스 베버 전집’

Ⅱ. 탈주술화와 근대 학문

Ⅲ. 방법론
1. 역사학과 사회학
2. 이해
3. 이념형
4. 인과성
5. 가치

Ⅳ. 실재에 관한 사회학
1. 사회학이란 무엇인가?
2. 사회적 행위(Social Action)
3. 계급, 신분, 정당
4. 권위의 구조들
5. 합리성와 합리화
6. 종교와 자본주의의 발흥

Ⅴ. 막스 베버 사회학의 현대적 의의

Ⅵ. 토의

본문내용

막스 베버는 1864년 4월 21일 생으로 독일 에르푸르트에서 일반적이 중산층 가문에서 태어났다. 그의 부모는 서로 상당히 상반된 성향의 사람들로 아버지는 상당히 현실적이며 현세에 대한 관심이 강했으며 내세에 대해서는 냉담한 반면, 그의 어머니는 현세적인 쾌락을 멀리하고 내세적인 측면에 대해 상당히 관심을 가지며 구원의 징표를 찾기 위해 노력한 인물이었다. 이렇게 상반된 부모의 곁에서 베버는 생애 초기에는 주로 아버지의 측면을 따르다가 점차, 어머니의 방식을 추구하게 되며 이는 그의 연구에 상당한 영향을 미친 것으로 알려져 있다. 그는 아버지를 따라 법학을 전공하기 하다가 군에 입대 후 1884년에 베를린 대학에서 박사학위를 취득하여 법률가의 삶을 살기 시작했다. 이 때 베버는 상당히 아버지에게 의존하는 삶에 회의감을 느끼며 어머니의 금욕적인 생활습관을 바탕으로 공부하여 경제학 교수가 되기도 하였다. 하지만, 아버지의 죽음은 그는 심각한 정신착란을 겪게 되고 그에 따라 잠시 교편을 놓기도 하였지만 이후 1904년 ~ 1905년에 ‘프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신’ 이라는 저작을 내놓게 된다. 이는 아버지의 관료로서의 모습과 어머니의 켈빈 주의에 영향을 받은 것으로 보이는데 이렇게 그의 학문적, 사상적 면모에서 부모의 영향을 지대하게 받은 것을 확인할 수 있다. 이후, 그는 사망일 1920년 6월 14일 까지도 계속해서 중요한 저작들을 집필하다가 사망하게 된다.

<중략>

3. 통합과학적 지식인

우선 통합과학적이라는 의미를 확실히 하는 것이 먼저이다. 통합과학적은 그저 지식의 대통합을 의미하는 통섭과는 다르다. 그러므로 공동체적 의미와 개인적 차원의 의미로 나누어 보아야 할 필요가 있다. 우선, 공동체적으로 다양한 인식 분야의 학자들이 상호작용을 하거나 공동 연구를 하는 차원을 의미한다. 더 나아가 개인적 차원은 한 학자가 다양한 인식 분야를 통합하는 차원을 의미하고 이 개인적 차원은 다시 한 학자가 다양한 인식 분야를 통합하는 것, 그리고 한 학자가 특정한 주제에 대해 다양한 인식 방법을 구하는 것으로 구분될 수 있다.

참고자료

· George Ritzer(지음), 김왕배 외(옮김), 『사회학이론』, 한올출판사, 2006, 제4장 막스베버, p153~213
· 김덕영, 『막스베버-통합과학적 인식의 패러다임을 찾아서』, 길 출판사, 2012, 제 1장, p51~120
· 막스 베버(지음), 전성우(옮김),『‘탈주술화’ 과정과 근대: 학문, 종교, 정치』,제 1부.
· 전성우, “막스 베버 사회학의 현대적 의의”,『인간과 사회』, 제 1집, 2001, 3-33쪽.