성리학이란 무엇이고, 어떤 의미가 있는가

목차

Ⅰ. 서 론
1) 동기와 레포트 방향
2) 성리학 역사

Ⅱ. 본 론
1) 성리학의 핵심이론
2) 조선 성리학의 대표학자 ; 이황과 이이

Ⅲ. 결 론
1) 성리학에 대한 필자의 생각

Ⅴ. 참 고 문 헌

본문내용

Ⅰ. 서 론
1) 동기와 레포트 방향
대한민국에서 하루만 살아봐도 예의가 무엇인지에 관해서 배우게 된다. 왜 우리가 예의를 배워야지라는 의문을 가지고 뿌리를 찾다보면 유학의 존재를 알게 된다. 더 깊이 공부하다보면 유학의 한 종류인 성리학을 배울 수 있다. 이만큼 유학이란 대한민국에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 우리는 사람을 대할 때, 삶을 살아갈 때 유학의 가르침을 실천으로 옮겨 존중하는 마음을 가졌다. 하지만 유학을 제대로 모르는 사람들 때문에 우리는 유학을 싫어하게 됐다. “내가 나이가 많으니”, “장유유서 몰라?” 등 누군가의 행동을 억누를 때 들었던 말들이다. 어리석은 자들이 자신의 행동을 정당화하기 위해 위와같은 말들이 유학과 관련 있다면서 순수한 어린이들을 속였다. 자연스레 어린이들은 ‘유학이란 우리의 행동을 억제하는구나’라고 생각하게 됐다.
유학은 그런 것이 아니다. 크게 말하면 유학이지만 조선시대 상황을 고려해보면 성리학으로 지칭 하는 것이 옳은 것 같다. 성리학은 조선을 통치한 하나의 이념으로 부패한 적도 있지만 만들어낸 결과물을 살펴보면 그것대로 대단하다.

참고자료

· 국립중앙박물관 저, 조선 성리학의 세계(서울: 시월, 2013)
· Peter K. Bol 저, 김영민 옮김, 역사 속의 성리학(USA: 예문서원, 2011)
· 조성을, "퇴계(退溪) 이황(李滉)", 내일을 여는 역사 2013년 여름 호(제51호), (2013)
· 이정철, "율곡이이와 그의 시대“, 내일을 여는 역사 2013년 여름 호(제51호), (2013)
· 기세춘 저, 성리학 개론(서울: 바이북스, 2007)