인간의 본성에 대한 가정 및 양극론

목차

I. 인간의 본성에 대한 가정
1. 결정론적 입장
1) 환경결정론적 입장
2) 정신(무의식)결정론적 입장
3) 사회-문화 결정론
4) 유전 결정론
2. 비결정론적 입장
1) 인본주의적 입장
2) 기타의 입장

II. 인간의 본성에 대한 양극론
1. 자유의지-결정론
2. 합리성-비합리성
3. 총체주의-요소주의
4. 유전론-환경론
5. 가변성-불변성
6. 주관성-객관성
7. 자발적 행동-반응행동
8. 평형성-불평형성
9. 가지론-불가지론

본문내용

I. 인간의 본성에 대한 가정
인간은 선한 존재로 태어나는가 악한 존재로 태어나는가? 아니면 선하지도, 악하지도 않은 존재로 태어나는가? 기독교가 지배적이었던 서구의 경우 특히 5세기의 성 Augustinus 이후 기독교의 교리는 명백한 성악(性惡)의 입장을 견지해 왔다.

1) 결정론적 입장
(1) 환경결정론적 입장
아우구스티누스의 견해에 이의를 제기했다고 볼 수 있는 것이 인간은 태어날 때 백지와 같은 상태로 태어난다는 주장을 한 17세기의 영국 철학자 John Locke를 비롯한 일단의 경험주의 철학자들이다. 록크는 인간은 출생 시에 본능이라든가 어떤 이성을 갖고 있는 것이 아니라, 환경의 자극을 수동적으로 받아들일 수 있는 태세만을 갖추고 태어난다는 주장(Tabula Rasa)을 했다. 이러한 경험주의자들의 주장은 오늘날 행동주의자들에게 그대로 계승되어 인간은 자신의 의지와 본성에는 관계없이 환경여하에 따라 통제되는 존재로 인식되고 있다. 이른바 환경결정론의 입장을 취하고 있는 것이다.

(2) 정신(무의식)결정론적 입장
행동주의자와는 달리 인간의 행동을 표층적인 면에서가 아니라 심층적인 면, 즉 개인의 무의식 세계를 분석하여 인간행동의 원초적이고 근원적인 동기를 파악하려는 노력이 임상실험을 토대로 하여 자리를 굳혀 왔는 바, 이것이 프로이트를 정점으로 하는 정신분석학파이다. 이 입장은 인간의 행동은 무의식에 의해 이끌려지고, 본능에 의한 욕구 충족 행위가 근본을 이룬다고 보기 때문에 인간은 비합리적이고, 비이성적인 동시에, 공격적 본능에 이끌리는 등 성악적 존재라는 입장의 정신결정론에 속한다.

(3) 사회-문화 결정론
정신분석학파의 정신결정론적 입장, 특히 범성론적(汎性論締) 입장에 반대하여 사회, 가족적 요인 및 문화적 요인이 개인의 형성 및 개인의 행동에 영향을 미친다는 주장으로 新프로이트학파에 속하는 학자들과 상징적 상호작용(인간사회를 특징짓는 다양한 심성과 의미들 간에 발생하는 상호작용)주의자들이 이에 속한다.

참고자료

· 교육심리학 : 학습심리학 / 이웅 저 / 한국교육기획 / 2009
· 발달심리학 / 곽금주 저 / 학지사 / 2016
· 심리학개론 / 이명랑 저 / 더배움 / 2017
· 아들러 인생방법 심리학/알프레드 아들러 저, 한성자 역/동서문화사/2017
· 상담심리학 / 이수연 저 / 양성원 / 2017
· 성격심리학 / 권석만 저 / 학지사 / 2017
· 발달심리학 : 전생애 인간발달 / 정옥분 저 / 학지사 / 2014
· 심리학의 이해 / 방선욱 저 / 교육과학사 / 2003