체육문화사 레포트

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 일제강점기의 체육
1) 일제강점기 체육 사상
2) 일제강점기 체육 정책

Ⅲ. 광복 이후의 체육
가. 광복 이후의 체육 사상
나. 정치와 스포츠
1) 제1공화국(이승만)
2) 제3공화국(박정희)
3) 제5,6공화국(전두환, 노태우)
4) 문민정부(김영삼)
다. 학교체육

Ⅳ. 느낀점

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
삼국시대, 고려시대, 조선시대를 거치면서 우리 민족 속에 체육 즉, 운동은 빼놓고 얘기할 수 없게 되었다. 사람들은 그 시대의 역경을 그들만의 운동으로 버티며 지금까지 살아왔다. 우리 민족이 운동을 잘하는 민족으로 발돋움하게 된 데는 우리 조상님들께서 깨어난 정신과 살아있는 움직임 속에서 역경들을 이겨냈었던 일들이 있었기에 가능한 것이다.
하지만 나는 삼국시대와 고려시대, 조선시대의 체육사정책 보다 나는 한국의 현대 체육사에 중점을 두어 이 글을 쓰게 되었다. 우리 먼 조상님들보다 우리의 아버지, 할아버지가 어떤 시대를 사셨고 어떤 체육사 정책에 참여하셨는지 궁금해서이다.
단 하나뿐인 조국을 위해 끈질기도록 힘썼고, 조금이라도 나은 삶을 영위할 수 있도록 고생하신 우리 아버지, 할아버지들을 생각하면서 공부하기로 했다.

Ⅱ. 일제강점기의 체육
1) 일제강점기 체육 사상
1905년 을사조약이 강제로 체결되면서 우리 민족은 사실상 국권을 상실했다. 이런 상황에서 체육 사상도 서구의 근대 체육 사상을 우리 민족의 역사적 요구에 따라 변용하여 국권 회복을 위한 민족주의적 체육 사상으로 전환됐다. 즉. 당시의 체육은 정신적 국민을 양성하는 근본이며, 국민은 단합력을 발상하게 하는 원인이고, 국가의 기초로 인식됐다. 나아가 체육은 국권을 회복할 수 있는 무력적인 수단으로까지 파악됐다. 따라서 민족주의적 체육 사상은 체육이 지닌 보편적 가치인 인간생활을 행복하게 해주는 기초라는 자유주의적이고 개인적인 특성들을 무시할 수밖에 없었고, 그보다는 군사적, 무력적인 특성을 강조했다. 때문에 이 시기 체육사상은 개인적인 가치를 중시하기보다는 집단적, 전체저의적인 가치를 중시하게 됐다. 이는 국권상실의 위기를 맞아 적극적으로 국권을 회복하려는 입장에서 근대 체육사상을 민족주의적 체육사상으로 전환시킨 것이었다고 평가 할 수 있다. 1910년 합방 이후 일제는 군대와 헌병경찰의 무력을 동원하여 직접 지배하는 이른바 무단통치를 실시했다.

참고자료

· 이정학, 『체육과 스포츠의 철학적 탐구』, 서울 : 대한미디어, 2005.
· 이학래, 『한국 체육사 연구』, 서울 : 국학자료원, 2003.
· 한국체육사편찬위원회, 『20세기 한국스포츠 100년』, 서울 : 이길용기념사업회, 1999.
· 정재환, 「체육사 : 한국체육정책의 변천과 전망」, 석사학위논문, 서울 : 한국체육학회, 2003.
· 이강우, 「체육사 : 체육, 스포츠정책의 연구 검토」, 석사학위논문, 서울 : 한국체육학회, 2004.
· 대한체육회 (http://www.sports.or.kr)
· 한국체육사학회 (http://www.kshpesd.org)