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<환상 (문학의 기본개념 3)> 최기숙 [요약문 by 문예창작학과]

"<환상 (문학의 기본개념 3)> 최기숙 [요약문 by 문예창작학과]"에 대한 내용입니다.
9 페이지
한컴오피스
최초등록일 2017.07.12 최종저작일 2017.07
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&lt;환상 (문학의 기본개념 3)&gt; 최기숙 [요약문 by 문예창작학과]
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    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 환상의 정의
    1. 어원적 정의
    2. 모티프와 주제 분류에 의한 정의
    3. 기본 규칙, 구성 요소, 구조에 따른 정의
    4. 장르적 접근
    5. 포괄적 정의
    6. 상상과 인식, 그리고 환상의 경계

    Ⅲ. 환상의 문학사적 계보
    1. 중국 고전 문학사에서 환상의 계보
    2. 한국 문학사에서 환상
    3. 서구 문학사에서 환상의 지위와 하위 장르

    본문내용

    Ⅰ. 서론
    문학에서의 환상은 현실 세계와는 무관한 허구적 상상 세계, 동화적 퇴행의 세계, 기괴하고 장난스러운 문학적 치기, 황당무계한 상상력의 출구로 간주되며 문학의 중심부에서 소외되어 왔다. 현실과는 무관한 유희적 산물에 불과하다는 평가를 받아왔다.
    그러나 환상은 문학의 출발에서부터 작동되어 온 상상력의 적극적인 활동이고 구축한 세계 인식의 기본 방식으로 이해해야 한다. 신화나 전설의 세계에서 발견되는 환상적 요소들은 당대적인 세계 이해의 내용을 기호적으로 전달하는 적극적인 방편이라 확인시켜 준다.
    환상문학의 장르를 규정하는 근거에 대해 보면,
    토도로프는 독자의 망설임을, 로즈메리 잭슨은 현실에 대한 전복성을, 어윈은 작가와 독자간의 게임적 측면을, 에릭 라브킨은 서사의 기본원칙에 대한 전도를, 캐스린 흄은 문학의 근본적인 충동으로 보았다. 이런 정의들은 환상을 문학의 정당한 구성물로 보고 문학을 성립하게 하는 근본적 충동으로 인정하려는 태도로 보인다. 다만 서구 학자들이 서양 문학을 대상으로 논의한 것이다.
    따라서 환상을 소설의 범주로 제한하지 않고 리얼리티의 재현을 넘어서 허구적으로 창조된 다양한 서사문학 장르를 포괄하려는 서술 태도가 필요하다. 이런 관점에서 환상을 구체적으로 실현시키는 인식론적 틀과 그 경계를 파악하고 주체와 타자, 세계와의 관계에 대한 존재론적 이해가 환상의 영역에서 구체화되는 실상을 이해하고, 환상 문학이 점령하는 심리적 욕구와 반향의 지점들을 파악함으로써, 실제 문학사에서 환상이 차지하는 문학적 지형을 파악해 보고자 한다.
    환상은 비가시적인 원리나 법칙 등을 가시화함으로써 새로운 인식론을 제안하는 문학적 영역이자 그 표현 도구이다. 환상은 세계에 대한 새로운 ‘인식론적 지형학’을 구축한다.
    문학에서의 환상은 세계 인식을 겨냥한 적극적인 활동이자, 낯설고 새로운 우주와 존재론에 대한 새로운 문제제기이며, 현실이 은닉하고 있는 법칙화의 오류나 언어적 기호의 한계나 모순들을 복원시키는 힘이 되기도 한다.

    참고자료

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