교회의 건축양식, The red house, 만국박람회, 한국의 종

소개

3학점 전필 전공 수업 과제입니다.
A+받은 과목이고 해피캠퍼스에서 산 자료와 구글자료까지 수집해서 보기 좋게 정리하였습니다.

목차

1. 교회의 건축양식
2. 윌리엄모리스의 The red house와 존 러스킨
3. 만국박람회
4. 한국의 종

본문내용

1. 교회의 건축양식
이 현대사회에 보조를 맞추기 위한 교회의 역할 변화는 교회 건축에 있어서도 나타나게 되는데, 건축의 사회와․세속화 경향을 초래하고 있다. 전례의 개념과 내용변화는 회중석과 제단사이의 적극적인 관계를 추구하게 되었고, 이는 내부공간에도 직접적인 영향을 미쳐 종전의 긴 회중석과 장방형 평면이 아닌 원, 타원형, 사다리꼴과 같은 평면까지 시도되었다.

고전 교회의 조금은 딱딱한 이미지에서 벗어나 자유롭고 실질적인 부분에 초점이 맞추어지는 모습들이다. 교회 외부의 형태에 있어서도 주위 건물들과의 조화나 주변 환경과의 조화를 끌어내려는 새로운 시도들이 나타나고 있다.
종교건축이라는 것은 인간과 떨어질 수 없는 관계이다. 시대와 사회배경에 따라 조금은 다른 모습으로 해석되었음을 볼 수 있었을지라도 가장 중요한 공통점은 종교 건축을 한다는 자체가 매우 신성하다는 것이다. 그 역사의 흐름을 알아야 하고, 또한 내가 그 건축을 통하여 만나고자 하는 신에 대한 깊은 이해가 필요한 것이다.

●교회건축의 역사
전 세계 교회의 예배당 건축에 있어서 표준이 되는 것은 지금으로부터 약 3,000년 전쯤에 이스라엘의 왕 솔로몬이 세운 예루살렘 성전인데 이 성전을 통하여 역사하신다고 믿었기 때문에 이 성전을 거룩한 하나님의 집이라고 생각하고 여기서 제사를 지냈다.
그런데 바벨론제국에 의하여 유대 왕국이 멸망하고 유대인들이 바벨론으로 잡혀가게 되자, 예루살렘 성전에서 제사 지내고 예배드리는 일이 불가능하게 되었다. 이렇게 되자, 유대인들은 하나님께서는 무소부재하시기 때문에 예루살렘 성전에만 계시는 하나님이 아니라고 하면서 자기들의 신앙을 수정하였다. 그래서 자기들이 모여 사는 동네에 회당이라고 하는 예배 처소를 만들어서 거기서 여호와 하나님께 예배를 드렸다. 그 후 에스라, 느헤미야에 의하여 예루살렘 성전이 복구 되었지만, 회당 중심의 예배행위는 디아스포라 유대인들에 의하여 계속되었고, 번창하였다.

로마교회가 첫 교황이라고 우리가 보는 그레고리 1세 때부터 속권까지 장악하게 되자 역시 로마교회도 교권의 상징으로서의 예배당 건물을 생각하지 않을 수가 없었다.

참고자료

· 없음