국내외 질병관 변화

목차

1. 국내외 질병관의 변화
1) 국내 질병관의 변화
2) 국외 질병관의 변화

2. 국내 전염병질환 및 전염병 대책방안
1) 전염병질환의 종류
2) 전염병 대책방안

참고문헌

본문내용

1. 국내외 질병관의 변화
1) 국내 질병관의 변화
우리나라의 고대 원시사회 질병관으로 질병과 사망이 생물에 고유하다는 인식이 있었다고 한다. 사람도 생물학적 존재라 질병과 사망에 있어 예외일 수는 없는데 이 때문에 인간에게는 어떻게 생존하느냐와 함께 어떻게 질병이나 죽음을 회피하거나 극복하는가가 가장 절실한 문제이다. 그러나 태초에는 건강과 질병, 심지어는 죽음과 삶을 구분하지 못하는 고대 원시사회도 있었을 것이다. 그러다 사람 수가 많아지고 점점 집단생활을 하게 되면서 삶과 죽음을 분간하게 되고 질병과 죽음에 대한 공포가 생겨 이에 적극 대처하기 시작하였다고 한다. 원시시대 사람들은 생명의 본체를 영혼 같은 것이라 가정하였다고 한다. 이것이 물질적인 육체 내로 들어와 있을 때를 삶이라 생각하고 영혼이 떠나면 죽음이라 생각하였으며 질병도 악마나 잡귀신이 육체 내로 들어와서 생겨난다고 믿었거나 이것이 더욱 발전하고, 종교화되어 사람의 삶과 죽음 그리고 질병은 모두 신에 의하여 행해진다고 믿게 되었다. 이것을 신비의학이라고 부른다고 한다. 이렇게 질병이 초자연적인 존재에 의해 일어난다는 것은 여러 기록으로도 남아 있다. 그 예로는 구약성경에 나병은 하늘이 인간에게 내린 천형이라고 기록되어 있다고 하며 천벌을 받은 나병 환자는 부정한 자이고 죄인이기 때문에 성전이나 회당은 물론 마을에 출입을 금지하였다는 기록이 곳곳에 있다. 예수님께서 나병 환자에게 “내가 하고자 하니 깨끗하게 되어라.” 하시자 곧 그의 나병이 깨끗이 나았다라고 성경에 기록되어있다. 또한 다른 관점에서는 질병이 악마나 잡귀신 또는 도덕적 잘못이나 금기를 어긴 결과에 대한 징벌적인 것으로 생각하였다고 하는데 이 때문에 악마나 귀신을 쫓아내는 무당이나 신의 노여움을 풀게 해주는 신관의 기도, 고백이 유일한 치료 수단이었으며, 일부 지역에서 이러한 신비 의학과 병행하여 관찰과 경험에서 알게 된 약물요법, 외과적 요법, 식이요법 등도 같이하였다고 한다. 이를 경험의학 이라고 한다.

참고자료

· 네이버 지식백과-질병에 대한 인식 (문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 근대병원 이야기), 2008., 한국콘텐츠진흥원)
· 국가재난정보센터-질병 예방법
· 질병관리본부-감염병의 종류와 특징
· 서양의학과 동양의학의 의학철학의 질병관. 이정용. 2014
· 현대의 건강과 질병관. 2011
· http://blog.naver.com/panky51/120004311370