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종교에 관한 포괄적인 이해를 통해 여호와의 증인에 대한 폭넓고 깊은 분석을 통해 여호와의 증인을 믿는 사람들을 위하여 해야 하는 필요한 일을 살펴보시오.

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최초등록일 2016.12.22 최종저작일 2016.11
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종교에 관한 포괄적인 이해를 통해 여호와의 증인에 대한 폭넓고 깊은 분석을 통해 여호와의 증인을 믿는 사람들을 위하여 해야 하는 필요한 일을 살펴보시오.
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    소개

    종교에 관한 포괄적인 이해를 통해 여호와의 증인에 대한 폭넓고 깊은 분석을 통해 여호와의 증인을 믿는 사람들을 위하여 해야 하는 필요한 일을 살펴보아 A+ 학점을 받은 소중한 레포트자료입니다. 좋은 Sample이 되었으면 좋겠습니다.

    목차

    Ⅰ. 서론

    Ⅱ. 본론
    1. 여호와의 증인에 대한 이해
    2. 종교의 선교 전략
    3. 대처 방안

    Ⅲ. 결론

    Ⅳ. 참고문헌

    본문내용

    현대사회에서 종교의 존재 양태를 고려해보면 세계적으로 요즘 생기는 국제 분쟁 중 대부분은 종교 간의 충돌의 성격을 띤다. 특히 이슬람의 경우 요즘의 현대적 사회에서 오히려 그 영향력이 공고히 되고 있음이 문제점으로 되어 왔다. 많은 무슬림들에게 이슬람 종교가 행동을 하게 하는 기준으로 설명되었으며, 더 넓은 범주의 문제들이 이슬람이라는 종교적인 내용 속에서 판단되는 경향이 생기고 있음이 보고되고 있다. 이전까지 유력한 이론이었던 세속화론 발생에 있어 주요한 이유를 제공한 유럽 역시 예전의 세속화론의 ‘예측’과는 다른 현상이 생기고 있다. 데이비(Davie)는 ‘속하지 않는 믿음’에 대해 설명하면서 유럽인들의 교회 참석률이 감소했지만 믿음은 강하게 존속되고 있다고 하였다. 윈터와 쇼트(Winter&Short)는 유럽에서의 교회에 출석률이 낮은 정도이지만 기독교 신앙 강령과 신앙에 대하여는 끊임없이 참여 정도가 증가하는 추세를 보인다고 했다. 종교가 세속으로 변화되어 간다고 했던 대표적인 학자인 피터버거는 세속화론이 요즘 세태에서는 설득력이 없다고 하면서 종교의 ‘탈세속화’를 이야기했다. 종교에 관한 관념은 국가와 사회적이나 경제적인 문화적인 환경과 사회의 관습이나 규칙 그리고 그 사회의 역사에 따라서 상이할 수 있기 때문에 명확하게 정할 수는 없다. 종교는 개인의 삶의 기본 가치를 형성하는 중요한 요인으로 작용한다. 종교는 보는 관점에 따라 다방면으로 의의될 수 있으며 그 나름의 타당성을 지닌다고 할 수 있다. 종교사회학에서 종교를 기능적으로 의의하고 있는데, 기능적 정의란 종교가 개인적, 사회적으로 어떤 역할을 하느냐를 중점으로 종교를 정의하는 것을 뜻한다. 현대적 사회에서 종교가 관련되어서 문화인류학자들은 그 끊임없는 영향력과 뜻을 강조하는 추세를 보였다. 기르츠(Geertz)는 종교란 “존재에 대한 일반적인 질서의 개념들을 구성함으로써 사회 심리적 기능을 한다.

    참고자료

    · 1. 양심적 병역거부의 포기와 유지 : '재림교회'와 '여호와의 증인'에 대한 비교연구, 김돈회, 한신대학교 대학원, 2009
    · 2. 나는 지상낙원에 살고 싶다 : 여호와의 증인 A회중 신자들의 종교적 믿음과 실천, 황현주, 강원대학교 대학원, 2012
    · 3. 여호와의 證人 信者의 良心上 執銃兵役 据否에 關한 法的 考察, 길병천, 漢陽大學校, 1992
    · 4. 인간의 본질로서의 영혼에 관한 성경적 고찰 : 여호와 증인의 주장을 논박하며, 유선웅, 총신대학교 신학대학원, 2010
    · 5. 여호와의 증인 비판, 이진열, 기독신학대학원대학교, 1999
    · 6. 여호와의 증인 비판, 이현행, 장로회신학대학교, 1996
    · 7. 양심적 병역거부(Conscientious Objection)의 비(非)범죄화 방안에 관한 연구, 유영호, 연세대학교 정경대학원, 2006
    · 8. 종교활동과 심리적 안정감의 관계에 관한 연구, 남영호, 광운대학교 정보복지대학원, 2007
    · 9. 수원지역 노인들의 종교활동 및 종교성숙도가 생활만족도에 미치는 영향, 총신대학교사회복지대학원, 강해순, 2005
    · 10. 종교활동이 청소년비행에 미치는 영향, 대구가톨릭대학교 사회복지대학원, 허영기, 2003
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