예수회와 중국 종교

목차

1. 서론
1) 예수회란

2. 본론
1) 중국(명, 청대)의 기존 종교
2) 예수회의 중국 선교 - 유교를 중심으로

3. 결론

본문내용

1. 서론

조지 오웰의 “밤과 예수회는 늘 다시 돌아온다.” 이 명언은 아마 누구든 어렵지 않게 한 번쯤 들어 봤을법하다. 예수회와 중국이라는 주제의 과제를 받고서 처음으로 단 한 가지 유일하게 떠오른 것이 조지 오웰의 그 말이었다. 하지만 그 의미가 무엇인지 아는 사람은 그렇게 많지 않으리라 생각한다. 필자 또한 그 중 한명이었고, 예수회에 대해서도 그저 수많은 기독교의 분파 중 하나 정도, 예수를 따르는 사람들이겠거니 라고만 생각했을 뿐 그 말이 담고 있는 역사적 의미에 대해선 전혀 알지 못했고 알아봐야겠다는 생각도 해본 적이 없다. 인터넷을 통해 가볍게 검색해보니 그 말은 스페인 내전을 다룬 조지 오웰의 소설 『카탈로니아 찬가』의 한 구절이었다. 스페인 내전에 의용군으로 참전해 파시즘에 맞서 싸운 조지 오웰이 파시즘을 지원하는 예수회를 비판하며 한 말이었으며 추가적으로 새롭게 알게 된 내용으로 예수회는 파시즘과 나치를 지원하여 세계 2차 대전을 일으켰다는 의혹도 받고 있다고 한다. 새로운 사실을 알게 됨과 함께 예수회에 대한 여러 측면에서의 호기심이 생겼지만 애석하게도 참고할 만한 자료가 그리 많지 않았기에, 구한 자료와 필자의 전공을 최대한 살릴 수 있는 내용인 예수회와 중국의 기존 종교에 대해 본문에서부터 전개해 나가도록 할 것이다. 그러나 본론으로 들어가기 전에 예수회의 정의와 간단한 정보부터 알아보도록 하겠다.

1.1 예수회란?

예수회는 로마 가톨릭교회 소속의 비밀 수도회이다. 1534년 8월 15일에 이냐시오 데 로욜라에 의하여 창설되었다. 먼저 창시자인 이냐시오 데 로욜라에 대해 알아보자면 그는 스페인의 귀족으로서 훌륭한 교육을 받았고 나이가 들자, 가문의 풍습으로 군인이 되었다. 그는 젊은 장교로서 프랑스 군대의 공격에 맞서 용감하게 싸움에 임하였지만 총탄이 다리를 관통해 군인으로서 재기 할 수 없는 몸이 된다.

참고자료

· 토마스 M. 린제이, 종교개혁사 Ⅲ, 이형기 차종순 역, 대한예수교장로회총회출판국, 1991
· 죠셉 램, 중국, 정석영 역, 죠이선교회출판부, 2000
· 유왕무 외, 라틴 아메리카 문화의 즐거움, 스토리하우스, 2014
· 강희제의 청제국 구상과 만주족의 정체성-예수회 선교사들의 기록을 중심으로, 송병기, 역사학회, Vol.192, pp.143-181, 2006
· 예수회 색은주의 선교사들의 유교 이해, 이연승, 종교와 문화, Vol.17, pp.33-66, 2009
· 불교와 그리스도교의 만남, 서명원, 종교학회, Vol.1, pp.17-32, 2006