낙태의 정의, 원인, 유형, 현황, 낙태에 대한 종교계(기독교, 불교, 이슬람, 원불교)의 입장, 임신 중절의 정의, 절차, 찬반논란, 법적의의

소개

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목차

1. 낙태란?
2. 어디서부터 생명으로 보아야 하는가?
3. 임신 중절이란?
4. 낙태후유증
5. 낙태 현황
6. 낙태찬성론자의 의견제시 및 반박
7. 결론

본문내용

1. 낙태란?
1-1) 낙태의 정의
자연분만 전에 인공적으로 임신자궁의 내용물을 제거하는 일이다. 자궁 내에서 발육중인 태아를 자연분만에 앞서 인위적으로 중절 배출시키는 일을 말한다. 의사의 지시에 따른 적법한 것도 여기에 포함되나 좁은 의미로는 불법적인 임신중절만을 의미하기도 한다. 흔히 낙태라 부르는 '인공임신중절'은 잉태된 태아를 자연분만에 앞서 모체로부터 인위적으로 분리시킴으로써 생명을 소멸시키는 것을 말한다.

-[알기쉬운 생명윤리] 남명진 저, 신광출판사 2005 –에서 발췌
1-2) 낙태의 유형
자궁에서 살아 있는 태아를 추출하는Abortion과 자궁에서 태아를 분해후 추출하는 Embrotomy와 자궁을 쉽게 비우기 위해 태아를 분해, 태아의 머리를 바수어 추출하는 Craniotomy, 자궁 외 임신으로 생존 불가능한 태아를 추출하는 termination of entopic pregnancy 등으로 구분된다.

1-3) 낙태의 원인
(1) 피임의 실패로 인한 임신의 경우
⑵ 임신 중 약물복용의 부작용을 우려하는 경우
⑶ 자녀의 부양능력, 직장생활 지속의 이유를 드는 경우
⑷ 미혼모 임신의 경우
⑸ 상습적 낙태(피임의 일환으로)의 경우
⑹ 성 감별 결과를 바탕으로 한 낙태의 경우
⑺ 산모의 건강을 해할 우려가 있다고 생각하는 경우
⑻ 강간 임신의 경우
⑼ 이혼, 가정파탄의 경우
대한 가족계획 협회 전북지부 부속의원 원장 강영수 의사의 제 1회 세미나 “태아와 생명윤리”에서 발췌

2. 어디서부터 생명으로 보아야 하는가?
2-1) 태아학에 따른 의학적 입장
태아는 인간인가?
1940년대만 해도 태아의 상태를 의학적으로 규명하는 태생학 또는 발생학, 태아학(Fatology)이 없었다. 그래서 “태아는 인간인가” 하는 문제는 개인신앙이나 감각의 영역으로만 여겨지는 것이 사실이었다. 그러나 현대의학의 발전은 (특히 1970년대 이후) 과학적으로 태아의 입지를 이전보다 더 독립적이고 과학적으로 증명하는데 큰 기여를 하였다. 23개의 염색체를 가진 정자와 23개의 염색체를 가진 난자의 만남으로 46개의 인간염색체를 가진 뚜렷한 인간으로서의 수정아가 창조된다.

참고자료

· 없음