[감상문] 제자백가 사상 원전자료로 본 중국철학사 - 국가와 개인 관계에서 고뇌했던 성인들

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본문내용

우리는 보통 중국 古代 춘추전국시대의 사상가들 전체를 ‘제자백가(諸子 百家)’라고 부르고 있다.
古今을 통 털어 지구상의 모든 사상들의 기원은 시대적 상황에서 기인되듯이 가장 풍부했던 중국철학의 기원 또한 시대적 상황에서 유래를 살펴보아야 할 것이다.

<제자백가의 사상>이라는 책을 읽으면서 지금까지도 동양사상의 근본 틀로 영향을 미치고 있는 제자백가의 사상이 어떻게 태동할 수 있었는지 또한 그들이 구현하려고 했던 목표들을 알 수 있게 되었다. 그들은 국가와 개인과의 관계에서 철학적으로 고뇌했던 현인들이었다.

모든 철학은 기본적으로 <삶과 죽음>을 어떻게 이해하고 해석하는가에서 출발하는 것으로 알고 있다.
이는 사고력을 갖고 있는 인간이 가장 원초적인 분야로서 철학적 영역의 문제이며 모티브이다.

중국 고대사에서 춘추전국시대는 수 많은 전쟁이 있었던 시기로서 전쟁을 통해 수 많은 왕조가 흥망성쇠 되면서 철학적 자기성찰의 급격한 발전을 몰고 온 시기라 평가할 수 있다.
따라서 춘추전국시대에서 많은 사상들이 태동할 수 있었던 가장 근본적인 원인은 <전쟁>이었다고 본다.
수 많은 전쟁을 치르면서 파생된 결과물로 여러 왕조의 흥망성쇠와 함께 많은 주검들을 통해 과연 무엇이 이러한 주검들을 불러 일으켰는가에 대한 철저한 자기 성찰이 시대의 현인들에 의해 탐구되었을 것이라 생각된다.

그들의 사상을 특징 지워 요약해 보자면 전쟁을 막을 수 있는 굳건하고도 튼튼한 국가의 성립을 추구하는 적극적 사상과 국가를 떠나 생명에 대한 존중을 추구하면서「개인」에 대해 탐구하려는 현실도피적 사상들로 이분되어 있음을 볼 수 있다.
또한 이러한 사상들은 대표적으로「천(天)과 도(道)에 대한 개념 해석」으로 양분되어지는 성질을 파악할 수 있다.

천(天)은 운명론적 관념에서 출발하며 하늘이 직접적인 인간에 대한 통치를 진행할 수 없으므로 왕(王)을 통한 통치가 이루어지게 되는데 天을 추구하는 사상가들은 천명론(天命論)에서 이론적 출발을 같이하고 있다.
또한 이들은 대부분 <전쟁에 대한 반대> 성향을 띠고 있다.

참고자료

· 송영배, 제자백가의 사상-원전 자료로 본 중국철학사(고대편)-, 현음사