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유도의 역사와 기술 및 유도의 본

유도의 역사와 유도의 정신(본) 에 대한 조사분석 리포트 입니다.
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최초등록일 2016.05.29 최종저작일 2010.06
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유도의 역사와 기술 및 유도의 본
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    소개

    유도의 역사와 유도의 정신(본) 에 대한 조사분석 리포트 입니다.

    목차

    Ⅰ. 유도의 역사
    1. 유도의 개원
    2. 한국유도의 발달

    Ⅱ. 유도의 기술
    1. 낙법
    2. 매치기
    3. 굳히기
    4. 연결기술

    본문내용

    2. 한국유도의 발달

    1) 1945년 이전

    유도는 유술을 그 모태로 하고 있다.
    유술이 시작된 시기에 대해서는 잘 알려져 있지 않지만 인류의 생존을 위한 필요와 함께 시작된 격투기술의 한 형태로서 발전해 왔다고 추측할 수 있다.
    자기 방어의 수단으로 발생한 유술은 시대에 따라 여러가지 형태로 변화․발전하여 오늘날의 유도가 되었다.
    우리나라에서는 이 유술의 근원이라고 할 수 있는 수박 또는 각저가 있어서 매우 성행하였음을 알 수 있다.
    고려중엽 즉 숙종(1097~1106)때에 이르러 음악과 함께 이들 무술이 장려되었다.
    왕은 이를 좋아하여 상춘정이나 마암에 갈 때는 수박희를 시범하도록 하였으며, 인종(1123~1146)때에는 무인의 세력이 커지면서 정중부는 이를 유흥의 한 과목으로 삼는 동시에 군인들의 일상무예로 장려하였다.
    이렇게 하여 유술은 권박, 각희, 상박이란 이름으로 불리워졌다.
    이와 같이 기술적인 진전에 따라 유술과 씨름은 크게 다르게 되었다.
    또한 고려에서는 연중행사로 매년 5월에 큰 경기를 열었다.
    그 당시 유술에는 25법이 있었고, 그밖에 10종의 비법이 있었다. 급소지르기 등, 25법은 신법, 수법, 지법을 중심으로 되어 있었고, 그 후 비법은 비전으로 구전심수되어 오다가 임진왜란 때 일본에 전래된 것으로 생각되고 있다.
    일본에서는 원각천정 연간에는 포타, 조타등이 무사간에 성행하였고, 관구시대에는 '체술'이 성행하였으며 '권법', 자타, 족축 등도 유행하였다는 기록이 있다.
    덕천이 강호에 흥력동심이라는 직을 받아 죄인을 포박시키는데 체술과 포타등을 행하였고 문화, 문정에는 '화술, 사활, 유술'등이 성행하였다 한다.
    즉 유도는 한 사람의 손에 의하여 일대에 이루어진 것이 아니라 태고로부터 수많은 사람들의 연구와 개선을 거듭하여 발달한 것이다.
    그 성쇠는 있었겠지만 무사간에 계속 연구된 결과 여러 가지의 기술이 발달하였으며 명사 달인이 배출되었다.
    이처럼 일본에서는 유술이 매우 번성하여 여러 유파가 형성되어 각기 독특한 전통을 갖고 전수되었다

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