아시아 공동체론

목차

Ⅰ 서론
Ⅱ 한국어 학습 목표
Ⅲ 한국어 학습의 문제점
Ⅳ 결론

본문내용

Ⅰ서론
한국 사회의 다문화 사회화로의 전환은 문명사의 흐름에 대한 필연적 귀결 인류 사회의 글로벌화로 인한 자연스러운 삶의 형식으로 글로벌화는 근대사회가 지구적인 규모에서 구조화한양상으로 나타납니다.
인류사회 곳곳이 글로벌 사회의 일부가 되면서 문화의 다양성은 일상화되면서 문화란 단일한 속성에 수렴되지 않고 혼성적 다양체들 그 자체로 파악되기 때문에 글로벌한 세상을 다양화 문화와 관계를 형성하게 됩니다.
글로벌화의 의미는 지구촌 사회라는 표현으로 대표 글로벌화, 다문화화는 ‘시공간 압축’이라고 할 수 있습니다.
글로벌화는 국제적 이주와 디아스포라를 의미하며, 국제적 이주 주체에게 새로운 공간은 뿌리내림과 정체성의 도전 장소 디아스포라 주체에게 일상은 부자연스러운 관행과 억압으로 이루어졌습니다.
한국 사회 디아스포라 주체가 일상의 억압에서 해방되어 공존하기 위해 언어적 공감과 공존이 우선적 열쇠이기도 합니다.
다양한 한국어 학습자로서의 다문화 구성원들은 ‘유창한 의사소통’이라는 공통 목표를 가지고 각자의 목적을 달성하고자 노력을 하지만 학습자가 한국어를 사용하여 특정한 목적을 이루고자 할 때, 더 이상 언어교육의 대상만이 아닙니다.
같은 목적의 모국어 화자와 동일한 출발 선상 ‘언어 교육용’의 보호막에 머물 수 없습니다.
한국어 학습자 즉, 다문화 가정은 한국어 학습의 목적이 무엇인가에 대한 고민이 전제된 한국어 교육의 내용 정립이 필요하다.

Ⅱ 한국어 학습의 목표
한국 사회에서 다문화 가정이 많이 늘어나고 있는 추세입니다.
여성결혼이 민자, 중도입국자녀, 새터민등 한국 사회에서도 최근에 많이 볼 수 있는 가정입니다.
여성결혼이민자 경우에는 자신의 한국 사회 정착과 함께 자녀 양육의 책임을 동시에 지게 되므로 특히나 한국어 교육에 있어 다양한 접근방안 모색의 대상입니다.
중도입국자녀는 국제결혼 중 재혼가정이 차지하는 비율이 높아짐에 따라, 본국에 남았던 자녀들이 한국으로 들어오는 중도입국자녀 또한 늘어나고 있습니다.
이렇듯 자녀들이 한국에 들어오게 되면서 일반 학교에 들어가는 것 자체가 힘들게 되고, 들어간다 하여도 적응하기가 어렵다고 할 수 있습니다.

참고자료

· 없음