김영랑론 - 김영랑 시풍 변화에 따른 구분

소개

김영랑은 시문학파로 활동했던 시인으로 시문학파는 KAPF에 반발하여 문학 속의 이데올로기나 정치색, 사상 등을 부여하는 것을 지양했다. 그만큼 시의 순수한 아름다움과 언어의 미를 강조한 것이다. 하지만 후기에는 처음의 작품들과 달리 변화를 겪게 된다. 영랑은 섬세하고 부드럽게 서정을 노래하는 방법으로, 혹은 담대하고 강인하게 현실을 비추는 방법으로 우리민족의 혼을 이어 나가려고 노력했다. 영랑의 시는 아름다운 시어와 소재의 사용으로 음악성을 강조한 서정의 극치로 평가되기도 하나 시대적 상황을 외면했다는 비판은 피해갈 수 없었다. 하지만 영랑의 마음속의 조국은 끈끈하게 연결되어 있었고 이는 그의 생애와 작품들을 통해 살펴볼 수 있다. 앞으로 이에 대해 알아보도록 하자.

목차

1. 서론

2. 김영랑 시풍 변화에 따른 구분
2.1 전기
2.1.1 음악성
2.1.2 시어
2.1.3 소재
2.2 후기

3.결론

본문내용

1. 서론
김영랑은 시문학파로 활동했던 시인으로 시문학파는 KAPF에 반발하여 문학 속의 이데올로기나 정치색, 사상 등을 부여하는 것을 지양했다. 그만큼 시의 순수한 아름다움과 언어의 미를 강조한 것이다. 하지만 후기에는 처음의 작품들과 달리 변화를 겪게 된다. 영랑은 섬세하고 부드럽게 서정을 노래하는 방법으로, 혹은 담대하고 강인하게 현실을 비추는 방법으로 우리민족의 혼을 이어 나가려고 노력했다. 영랑의 시는 아름다운 시어와 소재의 사용으로 음악성을 강조한 서정의 극치로 평가되기도 하나 시대적 상황을 외면했다는 비판은 피해갈 수 없었다. 하지만 영랑의 마음속의 조국은 끈끈하게 연결되어 있었고 이는 그의 생애와 작품들을 통해 살펴볼 수 있다. 앞으로 이에 대해 알아보도록 하자.

-약전
1903년 : 1월 16일 전라남도 강진에서 장남으로 출생, 본명은 김윤식
1909년 : 강진보통학교 입학
1915년 : 강진보통학교 졸업
1916년 : 두 살 손위인 김은초와 결혼했다. 모친의 도움으로 서울로 올라와 기독교 청년회 관에서 영어공부를 하였으나, 김영랑의 부친은 영랑이 서울에 가는 것을 달갑지 않게 여김
1917년 : 휘문의숙에 입학하였다. 이때부터 문학에 관심을 가지기 시작하였는데, 이 시기에 휘문의숙에는 홍사용, 안석주, 박종화, 정지용, 이태준 등이 있어서 문학적 안목을 키우는데 직접, 간접으로 도움을 받았다. 부인과 사별
1919년 : 3·1 운동 때 학교를 그만두고 구두 속에 독립 선언서를 감추고 강진으로 내려가 학생 운동을 모의하다가 체포되어 6개월간 옥고를 치름
1920년 : 일본으로 유학, 이 시기에 혁명가였던 박열과 친교를 맺게 되어 민족적 정서를 바 탕으로 하는 김영랑의 시세계를 구축하는데 많은 영향을 받았다. 평생의 문우 박 용철과도 이 때 친교를 맺음
1921년 : 성악공부를 하려다가 부친의 완강한 만류로 포기했다.

참고자료

· 강희근, 「김영랑 시 연구-시의 변화되는 모습중심으로」, 『배달말』, 1978.
· 김경희, 「김영랑 시어 연구」, 원광대학교 석사학위논문 2002.
· 김현락, 「김영랑 시 연구 」, 公州大學校 大學院 : 國語國文學科現代文學專攻, 2006.
· 김현자, 「김영랑과 민족 언어」, 『남도의 황홀한 달빛』, 도서출판 우리글, 2008.
· 김정화, 「김영랑 후기시에 나타난 세계인식」, 『한국문학연구』동국대학교 한국문학 연구소, 1996.
· 문덕수 외, 『한국현대 시인연구 上』푸른사상사, 2001.
· 송정헌, 『華甲紀念論叢』, 도서출판 보고사, 2000.
· 윤호병, 『한국현대 시인의 시세계』, 국학자료원, 2007.
· 임환모, 「한국 현대시의 형상성과 풍경의 깊이」, 전남대학교출판부, 2007.
· 정숙희, 「대표시<내 마음을 아실이> 구조분석」, 문학사상, 1986, 10월호.
· 최승호, 『서정시와 미메시스』, 도서출판 역락, 2006.