한국문화사 한국복식사 발제문

목차

머리말

1. 고대(삼국~통일신라)의 복식
1) 사회문화적 배경
2) 고대복식의 특징
2. 중세(고려)의 복식
1) 사회문화적 배경
2) 복식의 변천과정
3) 중세복식의 특징
3. 근세(조선)의 복식
1) 사회문화적 배경
2) 근세 복식의 특징

맺음말

참고문헌

본문내용

삼국시대에서 고려시대, 조선시대를 거치면서 복식제도에는 의례적인 요소가 나타나기도 하였고, 그에 따른 논란이나 갈등도 많은 가운데 사회질서를 유지시키는 역할을 하기도 하였다. 신분의 뚜렷한 구별을 위해 혹은 개인의 개성에 따라 착용했던 복식은 당시대의 사회적 배경이 반영된 문화적 특성을 지녔다고 할 수 있다. <한국문화사> 이번 발표내용에서 다룰 우리옷의 변천사는 우리 문화의 전반에 대한 이해와 전통문화의 한 흐름의 맥을 같이 해온 우리옷의 의미를 재인식 시킬 수 있다. 본 발표자들은 이번 발제를 통해서 고대에서 근세까지의 복식사와 장신구를 다루었다.

1. 고대(삼국~통일신라)의 복식
1) 사회문화적 배경
삼국시대의 복식은 삼국시대에 이르러 원형이 정착되고 형성 되었다. 고조선 이전 부족국가 성립기부터 우리 민족과 함께 발전되어 왔다고 볼 수 있다. 농경과 청동기문화에 바탕을 두고 성립된 최초의 고대국가였던 고조선시대부터 우리의 복식은 기본형을 갖추었을 것으로 보이며, 이에 삼국보다 강대국이었던 중국의 제도를 모방하거나 그대로 차용 하였다기 보다는 독자적인 형태로 발전되었을 가능성이 높다. 삼국시대의 복식은 삼국이 지리적으로 인접하여 외부문물의 유입경로가 비슷하고, 유사한 자연환경과 풍토, 공유문화가 광범위하여 상당한 유사성을 보인다.
삼국시대의 복식의 기본형은 유(孺; 저고리), 고(袴; 바지)와 상(裳; 치마), 포(袍; 겉옷)를 중심으로 하여 여기에 관모(冠帽)등이 첨가된 형태이다. 이러한 구조는 북방 호복(胡服)계통의 의복으로 유목민이 말을 타거나 이동 중에 불편함이 없도록 하는 소매 폭이 좁은 저고리와 품이 좁은 바지를 기본으로 한다. 삼국시대의 복식은 이러한 호복계통의 복식을 기본구조로 하며 신분과 계층, 이례적 의미와 기능성, 미의식이 반영되면서 완전한 모습을 정착시키게 되었다. 삼국시대까지의 복식이 고유복식 형성기라고 한다면 통일신라는 외국문물에 적극적으로 접하게 되는 복식의 변혁기라고 할 수 있다.

참고자료

· 박선희, 『한국 고대 복식, 그 원형과 정체』, 지식산업사, 2002
· 이은창, 『한국복식의 역사(고대편)』, 세종대왕기념사업회, 1974
· 박윤미 공저, 『대가야 복식』, 민속원, 2007
· 문화관광부,『우리 옷 이천년』, 문화관광부, 2005
· 김은정 공저, 『역사속의 우리옷 변천사』, 전남대학교출판부, 2009
· 안명숙 공저, 『한국 복식사』, 예학사, 1996