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[심리학과 심리치료] 실존주의치료에 대한 개관적 이해(키르케고르의 실존주의 심리학, 프랭클의 의미요법, 철학적 전제, 성격모델, 건강모델, 이상모델, 심리치료모델)

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최초등록일 2016.01.18 최종저작일 2016.01
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[심리학과 심리치료] 실존주의치료에 대한 개관적 이해(키르케고르의 실존주의 심리학, 프랭클의 의미요법, 철학적 전제, 성격모델, 건강모델, 이상모델, 심리치료모델)
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    목차

    1. 들어가기
    2. 키르케고르의 실존주의 심리학
    3. 프랭클의 의미요법
    4. 철학적 전제
    5. 성격모델과 건강모델
    6. 이상모델
    7. 심리치료모델
    8. 맺은 말
    9. 참고문헌

    본문내용

    1. 들어가기
    인간의 어려움과 성장을 설명할 때 명확하지 못한 면이 있기는 하지만 매우 중요한 상담 이론인 실존주의치료를 용이하게 서술하기 위해 키르케고르(Kierkegaard)의 사상을 잘 요약하려 한다.
    그는 실존주의의 아버지라고 불리는데 기독교계에서 논쟁의 대상이면서도 갈수록 그 진가를 인정받는 인물이다.
    실존주의치료는 이론의 주창자 중에 기독교 사상가가 포함되어 있다는 점에서 다른 이론들과는 구별된다.
    키르케고르를 다룬 후 실존주의요법에서 가장 널리 알려진 빅터 프랭클(Victor Frankl)의 의미요법을 간략하게 다룰 것이다.
    끝으로 더 넓은 범위에서 실존주의치료의 핵심 개념을 다루고 평가를 할 것이다.

    2. 키르케고르의 실존주의 심리학
    키르케고르는 "인간은 어떤 존재이며 어떤 존재가 되어가야 하는가”라는 관점에서 인간을 이해하며 후자를 강조한다. 따라서 인간은 자기(self)인 동시에 자기가 '되어가야’ 하는 존재다.
    키르케고르는 인간은 하나님의 창조함을 받은 존재이며 구성된 별개의 요소들이 자연적으로는 통합되지 않는 존재라고 보았다.
    그는 별개의 요소들은 노력이 수반되는 결단을 통해서만이 합성될 수 있다고 주장하였다. 즉 인간은 자기(self)를 창조하기 위하여 행동해야 한다는 것이다.
    제한적이며 잠정적인 의미에서 말하자면 인간은 자신의 삶의 저자라는 것이다.
    키르케고르는 인간이 끊임없이 능동적으로 씨름해야 하며 근본적으로 양립할 수 없는 양극성은 '무한성과 유한상, '기능성과 필연성’, 그리고 '영원성과 잠정성’이라고 보았다.
    양극성을 예로 들어본다면, 모든 인간은 한편으로는 자신의 실존이 지닌 무한적인 가능성, 즉 자신의 삶을 통해 할 수 있는 모든 것과 씨름하며 다른 한편에서는 자신의 한계와 실수와 피조성을 포함해서 자신의 실존이 지닌 애처로운 필연성과 씨름하면서 살고 있다고 키르케고르는 말할 것이다.
    많은 이들이 이 긴장을 처리하면서 용기를 잃으며 가능성에 대한 꿈이나 환상만 갖는 삶으로 도피한다.
    어떤 사람들은 삶의 필연성에 마지 못해 노예가 되는 삶을 살기 위하여 자신의 꿈마저 포기하며 살아간다.

    참고자료

    · 권석만 저, 현대 심리치료와 상담이론, 학지사 2012
    · 천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
    · 윤순임 저, 현대상담 심리치료의 이론과 실제, 중앙적성출판사 2011
    · 에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
    · 샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014
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