[남녀불평등과 사회복지정책] 남녀평등, 양성평등의 개념, 양성평등 사회복지 정책, 남녀불평등 현황, 복지정책 전망

목차

I. 정의
A. 성에 대한 관점
i. 사회적 성
ii. 생물학적 성
B. 평등의 이념
i. 기회의 평등
ii. 조건의 평등
iii. 결과의 평등

II. 사회문화적 배경
A. 유교
B. 가부장 제도
C. 자본주의
D. 기타 기제

III. 우리나라의 남녀불평등 현황
A. 노동
i. 기회의 불평등
입사현황
교육배치현황
ii. 결과의 불평등
취업현황과 임금격차
여성의 승진 현황

IV. 역사적 움직임과 정책

V. 기독 관점과 책임

Ⅵ. Reference

본문내용

한국사회에서의 남녀불평등 문제는 오랫동안 이슈화 되어 왔으며 우리 사회에는 아직도 곳곳에 여성에 대한 차별적인 의식이나 관행이 남아 있다. 본 남녀불평등과 사회복지정책(제 7조)조는 남녀불평등의 정의와 노동 분야에서의 남녀 불평등의 현황 또한 그러한 불평등의 해소를 위해 어떠한 움직임과 어떤 정책들이 있었는지 알아보고 그 움직임들이 바탕으로 한 이념들과 기독인으로써 추구해야 하는 성에 대한 관점에 대해 정리하고자 한다.

<중 략>

우리 사회에서 여성과 남성을 구분 짓는 문화를 잉태시킨 가치관은 무엇보다도 유교라고 볼 수 있다. 유교문화의 가부장성과 여성 비하는 제사에서 크게 발견이 된다. 여성은 남성에 의해 주도되는 제사과정에서 주변에 머물러 있다. 남성은 여성에 의해 준비된 제물들을 가지고 제사를 진행하면서도 여성에게는 제사에 참석할 권리를 주지 않는다. 따라서 남성 중심적인 제사의례는 여성으로 하여금 제사의례를 통해 형성되는 조상과 후손의 연대감 및 과거에 대한 기억에 참여할 수 없도록 만든다. 비록 유교에 인간 사랑 등 가치 있는 가르침들이 많이 내포되어 있지만 남녀 노소와 신분에 따른 인간의 가치를 차등적으로 매김으로써 명령복종식의 권위주의와 남녀차별을 조장했다.

<중 략>

그 동안 우리사회에서는 여성의 노동시장 참여증가, 사회적 위험에 따른 여성가장의 증가. 여성에게 가해지는 성폭력과 사족폭력 등으로 인해 여성의 욕구는 다양화되었다. 그러나 그 동안 국가는 여성의 욕구를 정책적으로 반영하기보다는 여성을 경제적 피부양자나 가정역할을 담당하는 존재로 인식함으로써 정책에서 배제되거나 주변 부에 머물게 만들었다. 한국의 사회복지정책 역시 여성을 남성노동자 대상의 주류복지정책과는 구분되는 매우 잔여적인 복지의 수혜자로 주변화시켜 왔다.
그러나 80년대 이후 우리나라 여성운동은 민주화 운동과 함께 성차별에 대한 근본적인 원인 및 해결을 추구하게 되었다. 여성운동은 다양한 여성문제를 사회적 문제로 부상시키고 문제에 대한 정치적 해결을 요구하며 나아가 이를 정치적 논점으로 이슈화함으로써 정책형성 및 합법화에 이르도록 하였다.

참고자료

· 배성의(1997). 한국사회에서의 남녀불평등과 과제. 공주대학교 산업개발연구 제5집
· 조정옥(2008). 행복한 성사랑 남녀. 철학과 현실사
· 조흥식 김혜련 신혜섭 김혜란(2000). 여성복지학. 학지사
· 이광택(2000). 여성관련 노동법 및 정책연구. 한국노총 중앙연구원
· 통계청(2006). 경제활동인구연보
· 통계청(2007). 경제활동인구연보
· 주재선(2007). 여성통계연보. 통계청
· 통계청(2008). 통계로 보는 여성의 삶 보도자료
· 김영란(2004). 한국여성의 정치참여와 여성복지 정책변화.
· 존 스토트(2006). 『현대 사회 문제와 그리스도인의 책임』.IVP