[상담론-어떻게 성경적으로 상담할 것인가] 1. 성경적 상담의 재발견(존 맥아더) 요약정리

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목차

1. 교회의 심리학화
2. 심리학은 무엇이 잘못된 것인가
3. 심리학적 기법은 추천할 만한가
4. "기독교 심리학”은 어떠한가
5. 행동과학은 과연 과학적인가
6. 기독교 심리학의 실패
7. 참고문헌

본문내용

사도 시대 이후，상담은 공동체의 영적 생활을 위한 본질적인 기능으로 교회 내에서 생겨났다. 결국 신약 성경 자체는 신앙인들에게 "서로 권하라.”(롬 15:14)고 명한다. "피차 권면하라”(히 3:13). "이러한 말로 서로 위로하라" (살전 4:18). "피차 권면하고 서로 덕을 세우기를”(살전5:11). "너희죄를 서로 고백하며 병이 낫기를 위하여 서로기도하라"(약5:16).사도바울은 "믿음이 강한 우리는 마땅히 믿음이 약한자의 약점을 담당하고 자기를 기쁘게 하지 아니할 것이라.”(롬 15:1)고 썼다. 또한 "형제들아 사람이 만일 무슨 범죄한 일이 드러나거든 신령한 너희는 온유한 심령으로 그러한 자를 바로잡고 너 자신을 살펴보아 너도 시험을 받을까 두려워하라 너희가 짐을 서로지라 그리하여 그리스도의 법을 성취하라.”(갈 6:1~2)고 한다.이런 모든 가르침은 단지 성직자와 같은 특별한 전문가가 아닌，교회 평신도에게 적용된다. 상담，특별히 하나님의 말씀을 숙련되게 활용하고 적용하는 상담은 기독교인의 삶과 교제에서 없어서는 안 될 의무다. 또한 영적으로 성숙한 모습에서 기대되는 결과다. "그리스도의 말씀이 너희 속에 풍성히 거하여 모든 지혜로 피차 가르치며 권면하고 시와 찬송과 신령한 노래를 부르며 감사하는 마음으로 하나님을찬양하고’’ (골 3：16).그러나 최근 일부 교회에서 성경적 상담을 "기독교 심리학”(세속적 치료법에서 수집되고 유급 직업인에 의해 주로 시행되는 기법과 지혜)으로 대신하려고 시도하는 교회 내의 강력하고 매우 영향력 있는 운동이 있어 왔다. 이런 운동에 앞장을 서는 이들은 종종 막연하게 성경적이라고 말한다. 다시 말해, 그들은 성경을 인용하고 자주 프로이트, 로저스，융 또는 그들이 다른 세속적 심리학의 무슨 학파든 이들의 가르침과 신학적 견해를 뒤섞는다. 그러나 그 운동 자체는 분명히 성경적 방향으로 교회를 인도하는 것이 아니다.

참고자료

· 존 맥아더 저, 박성철 역, 설교론(어떻게 성경적으로 설교할 것인가), 부흥과개혁사 2012