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영화 주홍글씨를 통해서 본 17세기 뉴잉글랜드 사회 [품질보장]

제가 올린 보고서 중에서 가장 노력을 많이 들인 보고서입니다. 개인보고서였으며 영화 '주홍글씨'의 역사적배경과 영화와 현실의 차이점 등을 정리해보았습니다. A+받은 과목입니다
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최초등록일 2015.02.04 최종저작일 2014.12
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영화 주홍글씨를 통해서 본 17세기 뉴잉글랜드 사회 [품질보장]
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    소개

    제가 올린 보고서 중에서 가장 노력을 많이 들인 보고서입니다.

    개인보고서였으며 영화 '주홍글씨'의 역사적배경과 영화와 현실의 차이점 등을 정리해보았습니다.

    A+받은 과목입니다

    목차

    Ⅰ. 서론
    Ⅱ. 영화 <주홍글씨>에 나타난 역사적 배경
    Ⅲ. ‘영화의 역사’와 ‘쓰여진 역사’의 차이점
    Ⅳ. 결론
    Ⅴ. 참고문헌

    본문내용

    Ⅰ. 서론

    소설을 원작으로 하고 있는 이 영화 ‘주홍글씨’의 작가는 너대니얼 호손이다. 그는 미국의 소설가로서 17세기의 청교도를 선조로 모신 가정에서 자랐기 때문에 청교도의 사상․생활 태도에 깊은 관심을 가지고 많은 작품을 썼다. 호손의 상상력은 매우 자유롭고 격식에 얽매이지 않았지만 그의 도덕적 성격은 그의 선조를 매우 닮았다. 호손가의 선조인 윌리엄 호손은 세일럼마을의 치안판사였고 고조부인 존 호손은 뉴잉글랜드 역사상 가장 극악했던 마녀사냥이 일어났던 세일럼 마을에서 잔인하고 매정한 판사역할을 했다. 이러한 가정에서 자란 호손은 죄책감을 갖고 살았던 것으로 추정된다. 하지만 너대니얼은 작품에서 드러나듯이 소박하면서도 자유롭고 헌신적인 사랑을 추구했고 그렇게 살았다. 이 작품 ‘주홍글씨’에서 아마도 그는 그의 조상들이 행했던 죄악들을 그의 작품을 통해 들춰내고 이를 비판하려 했던 것이 아닐까 생각한다. 구체적으로 그는 청교도 비판, 여성의 인권 문제 등 많은 논의거리를 작품 속에서 비추고 있으며 미국 건국에 존재하는 도덕적인 문제에서부터 인간 존재의 보다 근본적인 딜레마까지 광범위한 주제를 논하고 있다. 개인적으로 이 작품의 주인공을 '헤스터 프린'으로 보았고 그녀를 통해 그 시대의 사회적 분위기와 여성인권의 실상에 대해 다루고자 한다. 또한 17세기 청교도들의 뉴잉글랜드 지방으로의 이주과정과 뉴잉글랜드의 청교도사회, 인디언과의 관계, 마녀재판, 그리고 연기 계약 노동자에 대해서 차례대로 알아보고 영화와 실제 역사의 차이점을 비교해 보고자 한다.

    Ⅱ. 영화 <주홍글씨>에 나타난 역사적 배경

    1. 청교도들의 이주와 유래

    거의 한 세기에 걸쳐서 16세기의 유럽은 정치적, 경제적인 면에서 많은 변화가 있었다. 종교개혁 이후로 가톨릭에 반항하여 루터와 칼뱅을 중심으로 이루어진 프로테스탄티즘이라는 새로운 사상이 생겼다. 그리고 정치적으로는 국가라는 개념이 생겨나는 시기였다.

    참고자료

    · 임우진, 『미국문학기행』, 한국외국어대학교 출판부
    · 영미문학연구회, 『영미문학의 길잡이』, (주)창작과비평
    · 헐스 에롤, 『청교도들은 누구인가? : 그들은 무엇을 가르치는가?』, 양무리 서원
    · 이상택, 「마녀사냥(Witch-Hunts)은 왜 유럽에서 발생했을까? 」, 가톨릭사상. 제42호
    · 이주영,『미국사』, 대한교과서, 1997
    · 손세호, 『하룻밤에 읽는 미국사』, 랜덤하우스코리아(주), 2007
    · 앨런 브랭클리, 『있는 그대로의 미국사』, 휴머니스트, 2005
    · 앙드레 모로아, 『미국사』, 기린원, 1994
    · 김봉중·최웅,『미국의 역사』, 조합공동체 소나무, 1987
    · 이보형, 「미국 노예제도(奴隸制度)의 기원 논쟁」, 한국서양사학회, 1988
    · 김성룡, 「17세기 미국 버지니아의 연한부 계약 서번트」, 역사교육학회, 2011
    · 에드먼드.S.모건, 『미국의 노예제도·미국의 자유』, 비봉출판사, 1997
    · 윤상환, 『아메리카 인디안 투쟁사 : 아메리카 원주민 역사서』, 메드라인, 2003
    · 앨런 와인스타인·데이비드 루벨, 『사진과 그림으로 보는 미국사』, 시공사, 2004
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