이야기 분석, 서사 논리 및 시간

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본격적으로 서사의 구조를 분석하려는 노력은 러시아 형식주의로부터 시작되는데 그것은 주로 언어학적 분석의 틀을 서사에 적용시키는 것이다. 블라디미르 프롭은 이야기를 하나의 전체로 간주하여 그 서사를 지배하는 단일한 구조를 발견하고자 한다. 프롭의 이론은 레비스트로스와 그레마스 등의 구조주의자들에 의해 심화된다. 이들의 이론을 종합적으로 발전시킨 토도로프는 자신의 작업을 “문학이란 언어의 어떤 성질을 적용하고 확장한 것이며 그 외에 다른 어떤 것도 아니다”라는 폴 발레리의 말로 요약하고 있다.

아리스토텔레스는 <시학>에서 플롯이 다른 요소들보다 우월함을 주장한 바 있다. 그리고 20세기의 서사 이론가들, 특히 블라디미르 프롭을 필두로 서구 서사학자들은 아리스토텔레스적 플롯 개념을 부활시켰다.
러시아 형식주의는 파불라(fabula)와 쉬제(sjuzet)를 구분하는데, 파불라는 사건의 연대기적 순서이고 쉬제는 그러한 사건의 재배열이다. 다시 말하면, 파불라는 서사에서 언급되는 사건의 질서를 말하고 쉬제는 서사 담론에서 표현되는 사건의 질서를 가리킨다. 보리스 토마셰프스키의 표현을 빌리면, 파불라는 “작품을 통해 우리에게 전달된, 서로 연결된 사건의 전체”이고 쉬제는 “작품 자체 속에 나타나는 사건들의 순서”이다.(토도로프,『형식주의』 208). 파불라, 즉 ‘실제로 일어난 일’은 독자가 직접적으로 접하는 쉬제로부터 추론하여 마음속으로 구성하는 것이다.
러시아 형식주의자들에게 “파불라는 기본적인 이야기 재료, 소설 작품 내에서 관계를 가지게 될 사건들의 총합계, ‘이야기를 구성하기 위한 재료’를 의미하였으며, 반대로 플롯은 이야기 된 줄거리나 또는 사건들이 연결된 방법을 의미하였다”(얼리치), 플롯은 ‘실제로 서술되는 대로의 이야기’, 그러니까 텍스트의 ‘표면에 나타나는 대로의 이야기’이며, 반면에 파불라는 ‘서사의 기본적 도식, 행위들의 논리와 등장인물들의 통사론, 시간적으로 배치된 사건들의 과정’이다. 그러니까 파불라는 사건들을 시간적, 논리적, 인과적 질서에 따라 다시 배열하고 재구성함으로써 얻어지는 이야기이고, 플롯은 텍스트의 ‘선적인 발현’상에 제시되는 그대로 사건들의 연속적인 이어짐이라고 말할 수 있다.

참고자료

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