제주의 산담 분석. 답사 보고서. 제주시를 중심으로 - 문화지리학

목차

Ⅰ. 산담의 역사적 배경 및 연구 지역 설정
Ⅱ. 산담의 유형
Ⅲ. 산담의 구조
Ⅳ. 산담의 기능
Ⅴ. 고찰
Ⅵ. 자료출처 및 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 산담의 역사적 배경 및 연구 지역 설정
산담은 제주사람들이 이루어낸 역사적인 기념물이다. 제주에서는 무덤을 ‘산’이라 불러서 무덤 주위에 담을 쌓은 것을 ‘산담’이라 부른다. 산담을 이해하기 위해서는 제주의 전반적인
돌담 문화를 이해해야만 한다.
돌담의 종류에는 집담, 올렛담, 원담, 산담, 통싯담, 잣벡(담), 머들(돌) 등이 있다. 집 울타리에 쌓는 돌담을 ‘집담’, 밭의 경계를 짓거나 흙이나 씨앗의 불림을 막기 위한 목적으로 지은 ‘밭담’, 마당과 거릿길을 잇는 올레의 돌담은 ‘올렛담’이라 했다. 또한, ‘원담’은 어로작업을 목적으로 해안 돌바닥에 축조하여 밀물과 썰물의 차를 이용하여 고기를 잡는데 활용하였다. ‘산담’은 무덤의 경계를 표시하였으며, ‘잣담’은 고려시대 마소의 이동을 통제하기 위해 중산간 지역에 축조되었던 담이다. 그리고 통시의 돌담을 ‘통싯담’, 밭의 자갈이나 땅 겉과 속에 박힌 돌덩이를 캐내며 성처럼 넓고 기다랗게 쌓은 것은 ‘잣벡(담)’, 밭에 탑처럼 쌓아 올린 돌무더기들은 ‘머들’ 혹은 ‘머들돌’이라 했다. (강연실, 2008, 제주문화상징물의 가치와 문화콘텐츠화 방안)
돌담의 기원은 정확하게 알 수 없으나, 돌담에 관한 최초의 역사적 기록은 『동문감(東文鑑)』에서 “제주에 밭이 예전에는 경계의 둑이 없어 강하고 사나운 집에서 날마다 차츰차츰 먹어들어 가므로 백성들이 괴롭게 여겼다. 김구(金坵)가 판관이 되어 주민의 고통을 물어서 돌을 모아 담을 쌓아 경계를 만드니 주민이 편하게 여기는 것이 많았다.”라고 기록되어 대략 800년 이전으로 보고 있다. 이에 비하여 산담은 조선 초기부터 효를 실천하기 위해 무덤을 보호하려는 노력에서 시작되었을 것으로 추정되고 있을 뿐이다.

이러한 배경들을 바탕으로 육지부와 달리 제주에서 특이하면서도 널리 나타나는 산담이라는 문화 경관에 대하여 조사를 하기로 결정하였다.

참고자료

· 고광민, 2006, 『돌의 민속지』, 각
· 김종석, 1998, “제주도 전통사회의 돌(石) 문화 : 생활용구, 방어시설 및 사회적 기능체로서의 용도를 중심으로”, 제주대학교 대학원
· 강연실, 2008, 제주문화상징물의 가치와 문화콘텐츠화 방안 : 돌문화를 중심으로, 제주대학교 석사학위 논문
· 김유정, 손명철, 2007, 제주의 무덤, 제주특별자치도