(범죄사회학) 긴장이론과 사회유대이론의 통합으로 보는 영화 화차

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 영화 줄거리 및 주인공 소개
2. 이론의 전개 - 머튼의 긴장이론과 허쉬의 사회유대이론 통합
3. 이론의 적용
1) 문화적 목표와 제도화된 수단 간의 괴리 → 심각한 긴장
2) 심각한 긴장 → 약한 사회유대
3) 약한 사회유대 → 강한 범죄 가능성

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅰ. 서론
오늘날 신자유주의는 자본주의 체제 국가들의 정치적 담론으로서 거론될 뿐만 아니라 일상 언어에서도 폭넓게 사용되고 있다. 신자유주의 옹호론자들은 “신자유주의와 자유 경쟁 시장 체제가 공정하고 정의로우며 인간의 발전과 해방을 가져온다”고 선전한다. 하지만 현실은 신자유주의가 주장하는 장밋빛 미래와는 거리가 멀다. 자본이 모든 가치의 중심이 되어 인간성은 파괴되었고 양극화 현상과 불평등은 심화되었기 때문이다. 더욱이 신자유주의는 자본과 권력을 지니고 있는 소수의 이익을 대변하기에 그렇지 못한 다수는 착취와 억압 속에서 상대적 박탈감을 느낄 수밖에 없는 게 현실이다.
이러한 신자유주의의 어두운 이면들은 영화에도 고스란히 반영되어 나타난다. 특히나 영화 <화차>는 한 개인이 경제적 불황과 자본의 악순환 속에서 어떻게 몰락하는지 잘 묘사한 작품이다. 신자유주의의 병폐를 그대로 드러냈다고 평가되는 이 영화는 타인의 신분을 도용하여 살아가는 주인공의 범죄행위를 개인의 도덕적 결함의 결과로 바라보지 않는다. 물론 살인 자체는 어떤 상황에서도 용납될 수 없는 범죄이지만 영화의 요지는 사회가 바로 이러한 범죄를 이끌어냈다는 것이다. 즉 영화 속 범죄는 자본이 중심이 되어 인간 본연의 가치를 잃어버린 비정상적 사회구조가 만들어 낸 필연적인 결과라는 것이다.
이러한 사회구조적 맥락과 관련한 작품 속 범죄는 머튼의 긴장이론을 적용해 분석 가능하다. 머튼은 미국사회가 부의 축적을 통한 목표 달성을 비정상적으로 강조하고 이 목표가 모든 사람에게 적용 가능하다고 주장하기 때문에 문화적 가치와 합법적 수단 간의 심각한 긴장이 유발된다고 보았다.이 긴장이 범죄의 사회적 원인이라고 보는 머튼의 긴장 이론은 비단 미국 사회뿐만 아니라 자본주의 체제 국가인 한국 사회에도 적용가능하며 자본이 중심이 된 사회가 낳은 주인공의 범죄행위를 설명하기에 적합하다.
하지만 영화 속 범죄행위를 단순히 문화적 목표와 제도화된 수단 간의 긴장으로 설명하기에는 다소 논리적 귀결이 느슨하다. 높은 긴장 속에서도 범죄를 저지르지 않은 다수의 사람들이 존재하기 때문이다.

참고자료

· 하상복, ⌜전지구화와 신자유주의의 어두운 이면⌟, 인문과학연구 제39집 (2013-12).
· Thomas J. Bernard, Jeffrey B. Snipes, Alexander L. Gerould,『Vold의 이론범죄학』, 도서출판 그린.
· 신동준, 「제도적 아노미이론의 통합 이론적 성격과 불평등구조의 이론적 위치」, 한국사회이론학회, <사회 이론> 40권0호 (2011), pp.181-214
· 전영실,『가족유대와 비행의 관계 - 허쉬의 사회통제이론에 대한 수정된 논의를 중심으로』, 한국형사정책학회, 2007.
· 하상복, ⌜전지구화와 신자유주의의 어두운 이면⌟, 인문과학연구 제39집 (2013-12).
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· 신동준, 「제도적 아노미이론의 통합 이론적 성격과 불평등구조의 이론적 위치」, 한국사회이론학회, <사회 이론> 40권0호 (2011), pp.181-214
· 전영실,『가족유대와 비행의 관계 - 허쉬의 사회통제이론에 대한 수정된 논의를 중심으로』, 한국형사정책학회, 2007.