양주별산대놀이

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 양주별산대놀이의 역사적 배경
2. 양주별산대놀이의 과장별 내용
1) 제1과장 상좌춤
2) 제2과장 상좌 옴중 놀이
3) 제3과장 옴중 먹중 놀이
4) 제4과장 연잎 눈끔적이 놀이
5) 제5과장
(1) 1경 염불놀이
(2) 2경 침놀이
(3) 3경 애사당 법고놀이
6) 제6과장
(1) 1경 파계승놀이
(2) 2경 신장수놀이
(3) 3경 취발이놀이
7) 제7과장
(1) 1경 의막사령놀이
(2) 2경 포도부장놀이
8) 제8과장 신할아비 미얄할미 놀이
3. 양주별산대놀이의 등장인물 성격과 특징
4. 양주별산대놀이의 특징 및 가치
1) 양주별산대놀이의 특징
2) 양주별산대놀이의 가치

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론
양주 별산대 놀이는 조선 후기 민속극으로 산대도감 계통극의 중부형이다. 민속극과 비교할 때 산대 탈놀이가 지닌 일반적 특징은, 춤사위가 곱고 세분화되어 있으며, 탈의 형태가 인물의 사실성에 가깝고, 놀이과장의 짜임새가 매우 다양하게 이루어져 있다는 점이 주목된다. 아울러 놀이꾼은 신분이 낮은 하층민이 주축을 이루었고, 그들이 즐겨 쓰는 언어가 극중언어로 활용됨으로써 서민 오락적인 성격이 짙게 반영되어 있다. 산대 탈놀이는 양주별산대와 송파 산대놀이가 있지만 특히 양주별산대는 한국가면극의 여러가지 특성들을 골고루 구비하고 있는 전형적인 가면극이다. 또한 다른 가면극이 가무중심으로 대사가 빈약한 면이 있는 반면에 양주별산대 놀이는 대사의 지문이 풍부하고 그 내용이 지배층에 대한 저항이나 신분제도에 대한 비판, 점증되어 가던 경제의식이나 현실주의적인 인생관을 충실히 반영하고 있어 조선조 후기 사회적인 특성을 함축적으로 시사해 주기 때문에 의의가 있다. 따라서 본고에서는 양주별산대 놀이의 성립배경과 내용을 검토해보고 등장인물의 특성을 분석하고자 한다.

Ⅱ. 본론
1. 역사적 배경
양주 별산대 놀이는 서울 중심의 경기지방에서 연희되어 온 산대도감극의 한 분파로서 본산대라고 하는 녹번, 아현 등지의 것과 대동소이한 것으로 보인다. 원래 산대란 말은 산붕, 채붕, 오산 등을 전부 포함한 범칭으로 잡희를 노는 일종의 높은 무대 배경이나 무대를 가리키는 말이다. 즉 산과 같이 높은 무대, 비단으로 장식된 다락무대라는 의미에서 산대라는 이름을 붙인 것이며 고려시대에는 산대색 혹은 연등도감이라는 관리나 관청에서 산대놀이에 관한 일을 담당하였다. 산대놀이는 중국의 사신을 영접할때도 연희되었으며 나례도감 후에 산대도감에서 관장한 궁중행사에도 동원되었다. 인조이후 공의로서의 산대연희가 폐지되자 각기 분산되어 그들의 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모았다.

참고자료

· 정형호(2000) 양주별산대놀이, 화산문화
· 이두현(2005) 한국의 탈춤, 일지사
· 경기도박물관(2002) 경기민속지3, 경기출판사
· 조동일(1979) 탈춤의 역사와 원리, 홍성사
· 이병옥(1982) 송파산대놀이의 연구, 집문당
· 서연호(1998) 산대탈놀이, 열화당
· 민속학회, 민속학회 소식 제9호, 1995
· 민속학술지, 민속학술자료총서 탈춤8, 우리마당터, 2003
· 전경욱, 민속극(양주별산대놀이), 한국고전문학전집 8, 고려대 민족문화연구소, 1993
· 전경욱, 탈놀이의 형성에 끼친 나례의 영향, 민족문화연구 28호, 고대민족문화연구소, 1995
· 오청, 가면극 봉산탈 각본, 민속어문논총, 계명대학교출판부, 1983
· 양주별산대놀이보존회 http://www.sandae.com