광기의 역사

목차

1. 미셸 푸코! 그는 누구인가?
1) 푸코와 문화 연구
2) 구성되는 주체
3) 감시적 권력
4) 권력과 저항에 대한 국지적 분석
5) 평가

2. 구조주의와 포스트구조주의
1) 구조주의
2) 포스트구조주의
3) 구조주의와 포스트구조주의

3. 권력
1) 권력은 신체를 길들인다
2) 권력은 신체를 감시한다
3) 권력은 개인들을 확실하게 장악하는 수단이다

4. 광기의 역사
1) 광기의 정의
2) 광기의 역사

5. 정리 및 생각하기
1) 정리
2) 생각

■ 참고 문헌

본문내용

주체의 구성방식이 권력 패러다임에서 비롯된다는 점을 이론화함으로써 문화 연구의 주체 이론에 커다란 영향을 미친 미셸 푸코(1926~1984)
1. 미셸 푸코! 그는 누구인가?
프랑스의 철학자 푸코는 프랑스 푸아티에에서 출생했다. 푸코는 후기구조주의를 대표하는 철학자로서 소르본에서 1948년까지 철학을, 1950년까지 심리학을 공부했고, 1952년 정신병리학 학위를 받았다. 1970년 이후 콜레주 드 프랑스의 사상사 교수를 지냈다.
푸코의 대표적인 저서를 간략히 살펴본다면, 『광기의 역사』(1961)와 『임상의학의 탄생』(1963)에서는 정신의학의 이론과 실상에서 정상적인 것과 비정상적인의 것의 규정이 그 시대의 사회·문화적 현상 속에서 어떻게 특징지어지는가를 다룬다. 그 밖에 『감시와 처벌』(1975)에서는 근대사회에서 권력과 권력 기술, 권력 실행의 방식과 전략, 그리고 그것들과 지식의 관계를 분석했다.
푸코의 저술들은 방대하지만 푸코의 일관된 작업은 지식과 권력의 관계, 즉 인간에 대한 지식 혹은 앎과 인간을 내리누르는 권력(힘)에 대한 관심이었다고 할 수 있다.

1) 푸코와 문화 연구
미셸 푸코(Michel Foucault, 1926~1984)는 주체의 구성방식이 언어 패러다임에 의해 구성되는 것이 아니라 권력 패러다임에서 구성된다는 점을 이론화함으로써 문화 연구의 주체 이론에 커다란 영향을 미친다. 푸코의 주체에 대한 관심은 개인으로 하여금 특정한 질서의 틀 안에서 사고하고 행동하도록 강제하거나 길들이는 조건을 통해 그들을 특정한 형태의 주체로 변형시키는 방식에 대한 관심을 의미한다. 푸코는 권력과 담론이 이런 방식으로 개입한다고 본다. 즉, 주체는 권력의 결과로서 구성된다고 본 것이다.
푸코는 권력이 담론을 생산하며, 권력은 담론을 통해 배제를 관철한다고 보았다. 동시에 그것을 통해 보이지 않는 권력을 행사하는 것이 지식이며 담론이라고 보았다. 푸코에게 권력은 통치권이나 중앙집권적인 국가 권력이라기보다는 공장, 학교, 관청, 병원, 감옥, 법정 등 사회체제 내에서 일상 수준에서 작용하는 힘의 관계다.

참고자료

· 없음