염상섭 만세전

목차

Ⅰ. 염상섭의 생애

Ⅱ. 리얼리즘 문학
1. 리얼리즘의 개념
2. 리얼리즘의 특징
3. 비판적 리얼리즘과 사회주의적 리얼리즘

Ⅲ. 1920년대 초반의 대표작가와 작품
1. 김동인
2. 현진건
3. 나도향

Ⅳ. 염상섭의 작품 세계
1. 염상섭 문학의 전개과정과 대표작
2. 염상섭 문학의 특징

Ⅴ. 작품분석
1. 서지사항
2. 줄거리
3. 구성
4. 시·공간의 배경
5. 제목의 의미와 주제
6. 등장인물 분석
7. 갈등양상
8. 작품의 결말과 전망
9. 시점
10. 문체

Ⅵ. 소설교육의 측면에서 본 『만세전』
1. 교과서 속의 만세전
2. 임용고사 속의 만세전

Ⅶ. 작가와 작품에 대한 평가
1. 작가에 대한 평가
2. 작품에 대한 평가
3. 우리들의 평가

Ⅷ. 참고문헌

본문내용

1. 리얼리즘의 개념
리얼리즘(Realism)이란 용어와 개념은 19세기 중반 유럽 문단을 중심으로 처음 생겨났다. ‘예술의 목적이 완전한 객관적 정직성으로 삶을 묘사하는 것, 즉 사물을 있는 그대로 드러내는 것이라고 주장하는 예술적 신조’를 말한다. 어떠한 문학이든 전적으로 현실을 도외시한다는 것은 불가능하기 때문에 리얼리즘이란 개념은 본질적으로 광범위하고 모호한 개념이 될 수밖에 없다. 리얼리즘이란 말이 지닌 의미의 다양성과 복잡성은 이 말 자체에서 저절로 생겨난 것이 아니라 이 말이 거쳐 온 각 시대의 사회적, 역사적 현실의 다양성과 복잡성을 반영하는 것으로 보아야 한다.
리얼리즘이란 당대의 일상적인 현실과 관계를 맺으면서 이 현실적 삶을 총체적으로 형상화해, 더 나아가 역사발전 법칙에 대한 내재적 논리를 부여하고 현실 번혁과 계급 타파를 완성하는 하나의 문예이론이다.

<중 략>

8. 작품의 결말과 전망
이인화는 새롭게 각성하고 변화한 모습으로 다시 동경으로 돌아간다. 그는 아내의 죽음과 관련된 민족의식 각성에도 불구하고 김천 형이 내년 봄에 귀국하여 재혼하라는 권고를 하자 다음과 같이 일소에 붙인다.

이인화가 말한 ‘따뜻한 봄’은 현재 겨레의 운명과 무관한 것이며, 이인화 같은 젊은 대학생의 실정으로서는 꿈같은 희망에 불과할 수도 있지만 이미 새롭게 살겠다는 결의를 한 이인화에게 있어서 정신적 무덤인 조선을 빠져 나가는 것은 당연한 일일 수 있다. 그렇다면 동경으로 돌아간 후의 삶 역시 과거와는 달라질 수밖에 없다. 그는 이전과 달리 죽은 아내를 비롯한 가족과 민족에 대한 애착을 가지게 되었으며, 근대적 지식인으로서 ‘나’를 발견할 수 있게 된다. 그러므로 이인화는 외견상으로는 일본으로 떠나고 있지만 실질적으로는 조선으로 돌아오고 있다고 할 수 있다.

동경으로 돌아가는 이인화는 더 이상 과거의 철부지 책상도령이 아니라, ‘따뜻한 봄’을 준비하는 근대적 지식인의 삶을 살게 될 것이고, 조선의 수많은 이인화들의 이러한 각성과 결의에 3·1운동이 일어날 수 있었음을 함축하고 있다고 본다.

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