관광문화론-종교관광

목차

Ⅰ. 들어가면서

Ⅱ. 종교관광의 종류 및 특성
1. 종교관광의 개념
2. 종교관광의 종류
3. 종교관광의 특성
4. 종교관광의 현황

Ⅲ. 관광과 순례
1. 성스러운 여행과 관광
2. 관광과 순례
3. 순례의 사례

Ⅳ. 순례
1. 순례의 의미 및 목적
2. 순례의 동기
3. 순례의 등장배경 및 역사
4. 순례의 유형
5. 순례의 과정 – 무슬림 메카순례과정
6. 순례의 사회문화적 역할

Ⅴ. 통과의례로서의 순례
1. 통과의례의 의미
2. 통과의례의 형태
3. 의례의 과정
4. 기도산행 통과의례로서의 의미
5. 통과의례로서의 순례

Ⅵ. 맺음말

참고문헌

본문내용

1. 종교관광의 개념

가. 종교관광의 정의

종교는 인간이 만들어 낸 가장 오래된 문화요소이다. 종교는 종교자체 혹은 지역마다 다르게, 독특한 특성을 지니며 발달해왔다. 같은 종교라도 지역마다 가지고 있는 자연, 역사, 문화적 배경 등의 특성에 따라 서로 다른 종교 문화를 형성하게 된다. 따라서 종교는 그 지역의 문화를 이해하는데 아주 기본적인 요소라고 할 수 있다.
종교관광은 관광에 있어서 매우 오래된 관광 유형이다. 이는 ‘순례’ 라고 불리는데 순례는 종교적 의무 또는 신앙 고취의 목적으로 종교적으로 성지라고 불리는 곳으로 떠나는 여행을 말한다. 오늘날, 생활의 질적 향상과 교통의 발달, 인간성 회복에 대한 적극적인 참여의식 등 사회문화적인 여건변화는 종교관광에 대한 욕구를 자극하고 있다. 즉, 종교문화는 관광수요를 유발하고 욕구를 충족시키는 관광자원으로서 새로운 가치를 형성하고 있다. 종교중심지는 그 종교의 역사뿐만 아니라 유적지나 오래된 문화 등을 갖추고 있기 때문에 단순한 순례를 넘어서 다양한 관광욕구를 충족시키는데 큰 일조를 하고 있다고 할 수 있다.

<중 략>

순례 후 참가자의 신분 및 역할에 변화가 일어나고 또 변화를 전제로 한 순례가 행해졌다면 그것은 통과의례로 볼 수 있다. 일본 순례참가자 대부분은 교회의 교사와 대화를 통해 불안을 극복하려는 사람들이다. 교회는 그런 의미에서 사람들의 정신적, 육체적 병을 고치는 장소이기도 하다. 순례는 교회의 중심적 위치의 사람들과 그 가족, 그리고 기원하기 위해 참가하는 사람들로 구성된다. 순례의 형태는 순례에 참가하여 무사히 귀환하는 것만을 목적으로 하는 사람, 산 정상까지 등정을 목적으로 하는 사람, 그 외에 참가 못한 신자를 위해 신비한 물을 담아가는 교사, 다리가 불편한 소년을 산 정상까지 데리고 올라가 자신감을 심어주는 노교사 등 다양하다. 매년 기도산행을 하고 마을로 돌아간다고 표현하는 사람들은 흔히 거처하는 곳을 성스러운 산으로 설정하여 일상의 도시생활은 임시적 모습으로 생각한다. 순례란 일상생활에서 쇠약해진 생명을 성지의 영엄한 기운을 흠뻑 호흡함으로써 소생시키는 의례이다.

참고자료

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· 레베카 솔닛(2003).『걷기의 역사』. 서울: 민음사, pp. 84-85.
· 니콜라 피에르(2007).『다른 곳을 사유하자』. 서울: 푸른숲, pp. 54-55.
· 정원일 · 양재준(2004).『문화관광론』. 서울: 대왕사, pp. 88-92.