[목회학] 찬양 신학 - 신구약에서 찬양, 고대 중세 교회의 찬양, 종교 개혁에서 찬양, 개신교 찬양의 발견, 칼빈의 제네바 시편송의 특징

소개

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목차

1. 일상적인 삶의 한 부분으로서 노래

2. 신구약에서 찬양

3. 고대 중세 교회의 찬양

4. 종교 개혁에서 찬양
1) 존 후스
2) 마틴 루터
3) Constance Hymn Book (1540)
4) 쯔윙글리
5) 존 칼빈

5. 개신교 찬양의 발전

6. 칼빈의 제네바 시편송의 특징
1) 그 당시의 상황에 대한 진지한 고심이 나타난다.
2) 초기 노래들은 통회와 탄식의 시편들이 주로 사용됨
3) 예배에서 시편 찬송은 “공연” 실습이 있었다
4) 찬양의 신학
5) 음악의 능력

본문내용

음악은 옛날부터 사람들에게 있어서 일상생활의 한 부분이었다. 창4:21에 ‘유발은 하아프와 플릇을 부는 모든 자들의 조상이 되었다’는 표현을 시작으로, 창 31:27에는 야곱의 삼촌 라반이 야곱이 몰래 자기 집에서 떠나려는 것을 섭섭하게 생각하면서, ‘기쁨으로 템버린과 하아프와 함께 노래를 부르면서’ 떠나 보낼 수도 있었음을 말하고 있다. 이런 일상적인 노래는 포괄적으로 적용된다. ‘영웅들을 찬양할 때’ (삿 11:34; 삼상 18:6); ‘왕의 등극과 결혼할 때’ (삿 7:18-20; 왕상 1:39-40; 왕하 11:14; 대하 13:14; 20:28); ‘궁중 음악’(삼하 19:35; 전 2:8); ‘피로연과 축제 음악’ (사 5:12; 24:8-9); ‘애도와 탄식’(삼하 1:17-18; 역하 35:25) 등 다양한 상황에서의 노래들이 나타나고 있다.

2. 신구약에서 찬양

음악은 신구약 어디에서나 나타나는데, 신구약의 노래책을 들라면 시편을 말할 수 있다. 시편은 고대 이스라엘의 노래였으며, 성전에서 불리어지기 위해서 쓰여졌다. 복음에 기초한 신약의 노래들도 있다. The Magnificat (마리아의 찬양의 송가-눅 1:46-55); Benedictus (사라갸의 노래-1:68-79); Gloria in Excelsis (천사들의 노래-눅 2:14); Nunc Dimittis (시므온의 노래-눅 2:29-32); Christ Hymn (빌 2:6-11) 등이 있다. 바울은 에베소 5장 19절에서 “psalms” (시편들) “hymns” (찬송들)와 그리고 “spiritual songs” (영적인 노래들)가 나타난다. 이들은 술 취하지 말하고 말하고 그 대신에 성령의 충만함을 받으라고 말한 다음에 나타난다. 그러므로 성령이 충만하게 되면 성령의 감동으로 하나님과 그리스도를 찬양하는 노래들이 나오고 그러한 노래들로 서로를 권면하고 가르칠 것을 말하고 있다.

참고자료

· 없음