이문구 소설에 나타난 유가정신연구 - 관촌수필을 중심으로

소개

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목차

1. 연구주제 목적
2. 연구사
3. 연구방법 및 범위
4. 연구내용

본문내용

2. 연구사
정종진 교수는 연작소설인『관촌수필』(1972~1977)은 이문구의 사상 또는 정신세계가 어떻게 형성되었는지에 대해 가장 확실한 답을 주는 작품이다. 자전소설로써 작가의 소년기 체험을 흥미있게 형상화 시켰는데, 무엇보다도 할아버지로부터 받은 유교식 교육에 대한 이야기가 중심을 이룬다고 하였다.
염무웅은『최근소설의 경향과 전망』(『창작과비평』,1978,봄,330쪽)에서 『관촌수필』을 가리켜 “잃어진 육친과 쫓겨난 고향에 대해 바치는 최대의 문학적 헌사요, 낳아 길러 준 에 되돌리는 가장 귀함 갚음”이라고 극찬하면서 그 문학적 성공의 핵심으로 문체의 힘을 꼽고 있다.
최용석은 근대화된 농촌을 바라보는 작가의 시선은 비판적이고도 냉소적이다. 『관촌수필』의 <관산추정>(『창작과비평』,1976,겨울,671~694쪽)에는 고향 개펄에 불빛을 밝힌 낚시꾼들이 밤이 늦도록 연출하는 무질서, 그리고 유원지로 변한 고향의 해변에 관광객이 버린 콘돔에 의해 가축이 드물지 않게 죽은 사건 등이 실려 있다. 이런 사실을 분하게 여기고 탄식하는 ‘나’의 태도에서 작가의 현실 인식을 읽을 수 있다고 단적으로 말하고 있다.
김만수는『전래적 농촌에 대한 회고적 시각』에서 그의 정신적 성장이 이조의 선비였던 자기 조부의 훈육에 크게 영향 받고 있음을 그는 술회하고 있거니와, 자연스럽고 소박한 삶에 대한 관심과 애정은 이해한다 해도 역사의 진정한 진보적 힘에 둔감하다는 지적에 대해서는 얼마간의 비판이 필요할 것으로 보인다.
채희문은『진정한 자유를 실천하는 의미』에서 이문구의 글쓰기가 고향을 지키며 그 혼을 지키고, 그 혼 속에서 진실을 제시하고, 존재의 깊이에서 계속 관찰하는 체험의 글쓰기라고 이해해도 좋을 것인지와 이미 붕괴되고 황폐해버린 농촌에서, 도시인보다 상대적으로 빈곤을 느끼며 살아야하는 고통의 문학일 수 밖에 없다고 보고 있다.

참고자료

· 이문구 관촌수필
· 권영민 개인적 경험과 서사의 방법 - 관촌수필의 경우 2004
· 최용석 이문구소설 문체의 형성요인 및 그 특성 고찰
· 김만수 전래적 농촌에 대한 회고적 시각 2002
· 채희문 진정한 자유를 실천하는 의미 2002
· 김춘순 이문구 농민소설연구 - <관촌수필><우리동네>를 중심으로
· 황종연 작가세계 - 도시화․산업화시대의 방외인 1992
· 진영복 이문구론 - 인정의 세계에서 인정의 세계로
· 정종진 이문구 소설의 선비정신 연구
· 송희복 작가세계 - 남의 하늘에 붙어 산 삶의 뜻 1992
· 진정석 1970년대 문학 연구 - 이야기체 소설의 가능성 1994