화타전

소개

한의학 원전 시간에 배운 '화타전'의 해석본입니다.
독음과 해석이 자세히 달려있어 개인적으로 공부하기에 수월합니다.

목차

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본문내용

華佗는 字元化이요 沛國譙人也니 一名敷라 游學徐土하야 兼通數經하니라
화타는 자원화이요 패국초인야니 일명부라 유학서토하야 겸통수경하니라
화타의 자는 원화요 패국 초땅 사람이니 이름은 부라. 서주땅으로 유학을 가서 수경에 겸해서 통달하였다.
새벽 효
曉養性之術하야 年且百世나 猶有壯容하니 時人以爲仙이라
효양성지술하야 년차백세나 유유장용하니 시인이위선이라
양성술에 밝아 나이가 100세가 되도 오히려 장용(건장한 용모)함이 있어서 당시 사람들이 (화타를) 신선으로 여겼다.

<중 략>

時小兒戱於佗門中이라가 逆見自相謂曰 客車邊有物하니 必是逢我翁也라
시소아희어타문중이라가 역견자상위왈 객거변유물하니 필시봉아옹야라
이 때 화타의 문 가운데에 소아들이 장난치고 있다가 반대로 쳐다보고 스스로 서로 알려 말하기를(마주쳐 만나 저희들끼리 서로 말하기를) 손님의 수레 가에 물건이 있으니 반드시 우리 선생님을 만난 것이다.

<중 략>

爲人性惡하야 難得意하고 且恥以醫見業이라 又去家思歸하여 乃就操求還取方이라
위인성악하야 난득의하고 차치이의견업이라 우거가사귀하여 내취조구환취방이라
사람됨이 성질이 괴팍하야(오만하야) 뜻을 얻기 어렵고, 또 의학으로써 업을 삼는 것을 부끄럽게 여겼다. 또 집을 떠나서 돌아갈 것을 생각해서 조조에게 나아가서 방을 취하기 위해서 돌아갈 것을 구했다.

맡길 탁 여러 누 조서 칙 보낼 견 믿을 시, 싫어할 염 즐길 긍
因托妻疾하야 數期不反하니 操累書呼之하고 又勅郡縣發遣이어늘 佗恃能厭事하야 猶不肯至라
인탁처질하야 삭기불반하니 조누서호지하고 우칙군현발견이어늘 타시능염사하야 유불긍지라
처의 질병을 의탁해서 여러 번 기약을 돌리지 않으니(돌아가지 않으니) 조조가 여러 번 편지를 써서 부르고, 또 군현에 칙서를 내어 찾아 보내기를 화타가 자기 능력을 믿고 모시는 것을 싫어하여 오히려 이르기를 좋아하지 않았다.

참고자료

· 없음