Erikson의 생애 주기 이론연구

목차

1. Erikson의 생애

2. 인간관

3. Erikson 이론의 기본가정

4. Erikson의 생애 주기 이론에 대한 이해
제 1단계 : 기본적 신뢰 대 기본적 불신(Basic Trust vs. Mistrust; 영아기, 0-1세)
제 2단계 : 자율성대 수치심 및 회의(Autonomuy vs. Shame and Doubt; 2-4세)
제 3단계 : 주도성 대 죄의식(Initiative vs. Guilt; 4-7세)
제 4단계 : 근면성 대 열등감(Industry vs. Inferiority; 7-12세)
제 5단계 : 정체감 대 역할 혼란(Identity vs. Role Confusion; 12-21)
제 6단계 : 친밀감 대 고립(Intimacy vs. Isolation; 21-35)
제 7단계 : 생성감 대 정체(Generativity vs. Stagnation; 35-60)
제 8단계 : 자아통합 대 절망(Ego Integrity vs. Despair; 60세 이상)

5. 프로이드와 에릭슨 이론의 공통점과 상이점

본문내용

1. Erikson의 생애
독일의 프랑크푸르트에서 1902년에 태어났다. 출생하기 전 부모가 별거한 몇 달 후 아기를 낳았다. 얼마 후 아버지가 사망하고 에릭슨이 세 살 때에 유태인 소아과 의사와 재혼하였다. 덴마크계의 혈통을 가지면서 유태계 계부 밑에서 성장하게 된 에릭슨은, 운명적으로 자아정체감의 문제에 골똘히 파고들게 되어 있었던 것인지도 모른다. 에릭슨은 소년 시절에 아주 뛰어난 학생이었다. 그러나 그는 틀에 박힌 학교분위기를 좋아하지 않았다. 학교를 졸업하자마자 대학에 진학하지 않고 유럽을 일년간 여행하였다. (당시 독인 사회는 청년들이 자아를 찾아 방황하고 노력하는 것을 묵인하는 분위기였음.)

<중 략>

이르러서 “중년기위기”를 맞아 곧 절망과 인생이 무의미하다는 느낌을 받는다. 그 이유는 흔히 초기 아동기의 영향에서 찾아 볼 수 있는 데, 즉 지나치게 분투적인 자수성가(自手成家)식 성격에 기인한 극단적 자기애(自己愛)에 나타난다. 궁극적으로 어떤 신뢰의 부족, 그 어떤 “종족에 대한 신뢰감”의 부족 즉, 아동이 지역사회(공동체)로부터 ‘환영하는 신뢰’를 받는 다는 믿음이 부족한 경우에 나타난다.
제 8단계 : 자아통합 대 절망(Ego Integrity vs. Despair; 60세 이상)
노년기에 들어서면 자신이 지금까지 살아온 생애를 돌아보면서 자신의 생애가 가치 있는 삶이었는지를 음미해 보게 된다. 오랜 삶을 통해 삶에 대한 지혜를 획득하면서 살아왔다고 느끼면 ‘자아통합감’을 얻게 된다. 여기서 ‘자아통합(自我統合: Ego Integrity)’은 질서와 의미를 찾으려는 경향에 대하여 자아가 얻는 확신으로써 이전단계의 결실이 이루어진다. 반면에 신체적으로 노쇠하고 직장에서의 은퇴로 인해 경제적 무력감을 느끼며 지나온 자신의 삶이 무의미한 것이었다고 느끼게 되면 절망감에 빠지게 된다.

참고자료

· Erik H.Erikson, 『아동기와 사회』 윤진, 김인경 역. (서울: 중앙적성출판사, 1988)
· William C. Crain, 『발달의 이론』(서울: 중앙적성출판사, 1983)
· 백기남, 「Erik H. Erikson의 생애주기이론과 신앙발달의 의미연구」(감신대, 1999)
· 허미화, 「Erik H. Erikson의 심리사회적 방법이론과 기독교교육」(이화여대, 1986)
· 김병관, 「유식학의 심식구로에서 본 이동성격 심리의 논리적 고찰」(동국대, 1993)
· 김성열, 「Erik H. Erikson 성격발달이론의 타당성에 관한 연구」(부산대, 1989)
· 임승희, 「발달심라학적 관점에서 본 성인기독교 교육」(장신대, 1989)