인간언어의 본질을 간략하게 설명하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 언어
2. 언어의 조건
3. 현대의 언어에 대한 학문적 의미
4. 본질적 언어의 분류

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
언어는 인간의 사고를 표현한다. 만일 언어와 같은 의사소통 수단이 없었다면, 현제의 인간이 가능할 수 있었는가가 실로 의심스럽다. 말이 인간을 동물과 구별해 주는 일종의 차별화하는 힘을 지닌 것으로 보았다. 언어는 사고를 표현할 뿐만 아니라 사고의 과정을 체계화시켜 준다. 이 같은 언어의 측면은 이전부터 많은 철학자들에 의해 탐구되어온 영역이다. 그만큼 인간의 의식과 역사, 문화 등 모든 활동들에서 근거를 이루며 사상적 발전의 원동력이 되는 중요성을 지니는 것으로 인식되어왔기 때문이다. 다시 말해 인간이 이룬 모든 사상과 과학 등이 모두 언어에서 기인하는 것으로 보이기 때문이다.
언어는 인간의 존재방식으로서 사람됨과 상호 밀접한 관계를 지니는 것이라 할 수 있다.

<중 략>

시를 짓는 다는 것은 언어로 사물에 의미를 부여하는 것이고, 사유하는 것 또한 언어를 매개로 사물에 의미를 부여하는 것이다. 사물에 의미를 부여한다는 점에서 이 두 가지는 똑같은 행위를 한다고는 말할 수는 없어도, 비슷한 행위를 한다고 말할 수 있다는 것이다. 8) 존재의 근본적인 범주: 멂과 가까움
시 짓기와 사유의 이웃성을 매개로 하여 본질로서의 언어에로 우리를 안내한 하이데거는 이 본질로서의 언어인 말함의 특성을 멂/가까움의 측면에서 파악하기도 한다. 시 짓기를 통해서든 사유를 통해서는 우리가 말한다는 것은 근본적으로 나와 가까운 것과 멀리 있는 것의 범위를 확정한다는 것이다. 다시 말해서 우리는 말을 통해서 대상을 구획하여 나와 친숙한 것과 낯선 것을 선별해 낸다는 것이다.

참고자료

· 마루야마, 게이자부로, 존재와 언어 , 고동호 옮김, 민음사, 2002.
· 히라코 요시오, 번역의 원리 , 김한식 김나정 옮김, 한국외국어대학교 출판부, 2007.
· 이기우, 시학과 문화기호론 , 한국문화사, 1994