한국사의 이해 논술식 예시입니다.(원시사회~통일신라 말기)

목차

1. 원시공동체의 신앙과 그림, 울주반구대
2. 고대국가의 성립과 다양한 신화, 주몽·온조·비류
3. 1500년 전 무덤에 그린 그림, 고구려 문화
4. 찬란한 문화보고,통일신라와 불국사와 석굴암
5. 발해는 과연 우리 문화인가?
6. 지방세력 호족의 등장과 지방문화의 활성화

본문내용

1.원시공동체의 신앙과 그림, 울주반구대
우리의 역사는 ‘도구’의 사용이 가능하면서부터 시작했다고 봐도 과언이 아니다. 또 우리 역사의 시발점인 원시사회는 전 시기를 도구에 따라 구석기와 신석기 시대로 구분하기도 한다. 그렇다면 과연, 단순히 어떠한 도구를 사용했는가에 따라 시대를 구분하는 것이 가능한 것일까? 우리는 이러한 물음에 답하기에 앞서, 원시사회 사람들이 왜 그런 도구를 사용하게 ?榮쩝 당시 기후적 요인이나 사회상, 인간관계의 변화 등 다양한 요소들을 반드시 살펴보아야 할 것이다. 구석기 초기에는 도구의 발달이 미비했으며 기후에 영향을 많이 받았다. 따라서 사람들은 삶의 터전을 옮겨가며 단순히 식물이나 열매를 캐먹는 채집 위주의 생활을 하였다. 그러던 중, 구석기 중기에 불의 사용과 함께 추위와 맹수와 같은 위험요소로부터 점차 자신들을 보호 할 수 있었다. 구석기 후기로 갈수록 도구의 발달은 비약적으로 발달하게 되었고 단순한 의식주에 필요한 도구를 넘어 무기를 만들 수 있었다.

<중 략>

그렇다면 발해는 과연 우리의 역사에 속하는가? 발해가 우리 역사에 속하는 것에는 이유가 있다. 발해 건국 세력이 고구려 후손 걸걸중상의 아들인 대조영으로 지배 계층이 고구려인(피지배층은 말갈족)이다. 일본에 보낸 외교 문서에 고구려 계승 의식이 강하게 나타나 있다. 당과 사신을 왕래하였고 신라는 발해를 북국이라 불렀다. 그렇다면 발해의 문화적인 측면에서도 살펴보자. 문왕의 둘째공주 정혜공주의 무덤양식이 고구려의 무덤양식과 비슷하였다. 정혜공주의 무덤인 굴식 돌방무덤은 벽은 다듬은 돌로 쌓아 올리고 천장은 모줄임 구조(고구려식 천장구조)를 이루고 있었다. 또 축성술, 온돌, 불상, 기와, 토기 등 고구려의 영향을 받은 것이 대부분이었다. 이러한 여러 가지 측면을 종합하여 보았을 때, 발해는 우리의 역사에 속한다고 할 수 있을 것이다.

참고자료

· 없음