미셸 푸코 감시와 처벌 감상문

목차

없음

본문내용

우리는 우리에게는 보이지 않는 누군가에게 항상 노출되고 있다. 현금 자동 출납기의 감시카메라, 빌딩, 주차장에 설치되어있는 CCTV, 매순간 우리가 원하든 원하지 않든 우리의 정보가 유출되는 인터넷 등. 나는 상대방의 시선에 그대로 노출되지만, 나는 결코 그 누군가를 볼 수 없다. 이러한 빛과 시선의 비대평등성과 비대칭성은 노출되는 사람, 즉 ‘감시’받는 사람을 위축시키고, 감시자의 눈을 우리 안에 자리 잡게 하여 내면의 감시자들 또한 두게 되는 것이다.
푸코는 이런 근대사회의 일상적 감시체제를 “감시와 처벌”이라는 책에서 설명한다. 그는 감옥이라는 근대의 형벌수단이 어떤 식으로 변모해왔는지 매우 사실적으로 묘사한다. 그 형벌의 변화는 휴머니즘(Humanism)이 아닌 인간-신체에 관한 권력의 효율성이 작용한 결과이며, 감옥에서의 ‘파놉티시즘’은 감옥을 넘어 일반인의 신체에까지 규율권력을 내면화시키는 계기가 되었다고 한다. 푸코는 “감시와 처벌”에서 진리로 간주되던 시선을 권력의 기제로 탈바꿈시켰다. 근대 이전의 군주 권력이 만인이 한 사람의 권력자를 우러러보던 시선으로 특징지어졌다면, 근대의 규율권력은 한 사람의 권력자가 만인을 감시하는 시선으로 특징지어진다는 것이었다. 만인이 한 사람의 권력자를 우러러 보는 사회는 “스펙터클의 사회”이다. 반면에 한 사람이 만인을 주시하는 규율권력의 사회는 “감시사회”이다.
푸코는 감옥과 형벌의 역사에서 이 변화에 대한 단서를 찾았는데, 죄수를 벌할 때 신체에 가혹한 형벌을 가하던 전통적인 체벌 형식이 18세기 말부터 19세기 초엽동안에 죄수를 감옥에 감금하는 징역형으로 바뀐 것에 주목했다. 징역형은 처벌을 덜 하기 위해 고안된 것이 아니었다. 그것은 “더 잘 처벌하고” “더 보편적이고 필연적으로 처벌하기 위해” 고안된 것이었다.
여기서 중요한 것은 외형적으로 감옥이 현대화되고, 형벌이 완화되었다고 해서, 그것을 죄수에 대한 권력의 인간적 처벌이라고 해석해서는 안된다는 것이다. 그것은 단지 권력의 전략이 바뀐 현상일 뿐이기 때문이다.

참고자료

· 없음