원효사상의 비불교적 배경 시론

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론 (원효의 비불교적 사상의 내면적 요소)
1. 언어적 요소 : 한
2. 종교와 사상의 요소: 수용성과 통합성
3. 제도적 요소: 회의를 통한 만장일치: 화백

Ⅲ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론
원효의 비불교적 배경 시론은 원효의 불교사상을 기존에 존재하던 종교적 범위에 한정된 연구와는 다르게 비불교적인 측면에서 접근하고 그를 추구하는 것을 주되게 설정 하며 한국 사상에 대해 새로이 받아들이는 것을 목표로 한 논문이다. 한국사상과 언어, 전통종교와 제도 등에 대한 접근을 통하여 비불교적인 측면의 고유함과 그 고유함의 시원을 추측하였다.

한반도 불교 종교의 역사인물 중 대표라 말할 수 있는 원효는 종교인이자 학자였다. 나는 글을 읽으면서 논문의 주제를 원효로 선택한 것은 한국사상에서 종교인이지만 비종교적인 사상체계를 연구 할 수 있도록 그 만큼의 업적을 가졌는지 또 그 사상의 진위가 얼마나 독창적이고 탐구할 만한지를 따진다면 원효라는 인물과 사상은 충분히 그 자격을 만족하고 뚜렷하게 사상의 정체성이 드러나는 것이라 여겨지기 때문 이라고 생각한다.

<중 략>

동쪽과 순록 이라는 상징 이 외에도 많은 요소들이 일획성을 지니고 정체성이 존재하게끔 만들어 준다. 다양성과 일획성의 조화가 이루어 지는 사상을 원효는 불교와 더불어 유교 도교 그리고 한국종교 또 한 사상과 더불어 창조했다. 당시 신라의 다양성의 일원화와 조화를 지향하는 원효의 사상은 화쟁 사상이라는 그의 사상 체계를 구축 하였고 이는 한국 사상의 영향을 받기도 하였지만 후대에는 더 지대한 영향을 주기도 하였다. 불교라는 종교적이지만 조금만 자세히 들여다보고 생각하면 비불교적인 사상을 그는 남긴 것이다.

참고자료

· 김원명 – 원효의 비불교적 배경 시론 (새한철학회 논문집{철학논총 제58집, 2009})
· 박성배 – 한국 사상과 불교 (서울, 혜안, 2009)
· 조수동 – 원효의 불성이론과 화쟁 ( 새한철학회 논문집{철학논총 제 58집, 2009})