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시대에 따른 결혼문화와 인식 및 가치관 변화 관련 레포트입니다.

가족관계학 시간에 작성한 레포트입니다. 시대에 따른 결혼문화와 인식 및 가치관 변화에 관련하여 서술한 레포트이고 직접 작성한 레포트입니다.
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최초등록일 2014.03.09 최종저작일 2012.11
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시대에 따른 결혼문화와 인식 및 가치관 변화 관련 레포트입니다.
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    소개

    가족관계학 시간에 작성한 레포트입니다. 시대에 따른 결혼문화와 인식 및 가치관 변화에 관련하여 서술한 레포트이고 직접 작성한 레포트입니다.

    목차

    1. 서론

    2. 본론
    2.1. 혼례문화의 변천
    2.1.1. 전통혼례
    2.1.2. 서구식 혼례의 유입과 혼례문화의 변화
    2.1.2.1. 갑오경장 이후
    2.1.2.2. 1920년대~1960년
    2.1.2. 서구식 혼례의 일반화
    2.1.2.1. 경제도약기(1961~1970)
    2.1.2.2. 경제 성장기(1971~1980)
    2.1.2.3. 고도 성장기(1981~1990)
    2.1.2.4. 경제 안정기(1990~2000)
    2.1.2.5. 2000년 이후
    2.2. 결혼에 대한 인식조사

    3. 결론

    4. 참고문헌

    본문내용

    결혼은 하나의 사회제도로서 1인 또는 여러 남자와 1인 또는 여러 여자의 결합에 의해 이루어지고, 관습이나 법에 의해 승인되며, 결합하는 당사자나 또는 결합에 의해 출생한 자녀에 대해 일정한 권리와 의무를 갖는 관계라고 웨스터마크(Westermarck,1891)는 『The History of Human Marriage』에서 정의하였다.(서병숙,1999) 또한 올슨과 드프레인(Olson&De Frain, 1999)은 결혼이란 정서적, 신체적 친밀감, 다양한 가치관, 그리고 경제적 자원을 서로 공유하는 두 남녀의 정서적, 법적 책임관계라고 정의하였다.
    이와 같이 인간은 결혼을 통하여 개인의 성적 만족과 정서적, 애정적 안정을 취할 수 있을 뿐 아니라 하나의 가족을 형성시키는 사회적 의미를 갖는다. 따라서 결혼은 개인적인 측면과 사회적 측면의 의의를 갖고 있다고 본다.
    전통사회에서는 결혼이 가문의 영속을 위한 수단이었기 때문에 결혼을 개인과 개인의 결합이 아닌 가문과 가문의 결합으로 인식하고 결혼의 목적을 가계존속에 두었다. 그러나 오늘날에는 개인주의, 남녀 평등주의, 민주주의 사상이 도래함에 따라 결혼의 목적을 개인의 행복추구, 자아실현 등에 두게 됨으로써 두 사람간의 애정, 인성을 바탕으로 한 개인적 동기, 즉 개인의 욕구충족, 개인의 발전, 개인의 행복 등이 강조되고 있다.
    이와 같이 시대에 따라 혼인의 의미와 결혼에 대한 인식이 변화하고 있다. 최근우리나라에서는 혼례가 바람직하지 못한 양상으로 나타나서 이것이 여러 측면의 사회적 문제가 되고 있다. 시대별 혼례문화의 변화와 현대인들의 결혼에 대한 인식을 살펴봄으로써 왜 이러한 변화가 발생하게 되었는지 고찰해보도록 한다.

    참고자료

    · 현대결혼과 가족-건강 가족적 접근, 유영주 외, 신광출판사, 2000, p.15-17
    · 새로 보는 결혼과 가족, 김정옥 외 공저, 학지사, 1999, p. 23
    · 가족과 문화, 계선자 외 공저, 신정, 2009, p.81-105
    · 예비부모세대의 성별과 가치관에 따른 결혼 및 출산에 관한 인식, 나유미, 김미경, 2012,한국영유아교원교육학회(구 중앙유아교육학회),유아교육학논집, Vol.16, No.2, Startpage 215, Endpage 234, Totalpage 20
    · 여대생의 직업의식이 결혼 및 출산에 대한 인식에 미치는 영향, 박은주 , 전형미, 2011, 한국가족관계학회, 한국가족관계학회지, Vol.16, No.2, Startpage 87, Endpage 105, Totalpage 19
    · 대학생들의 결혼과 출산에 대한 인식이 미래결혼과 출산행위에 미치는 영향, 도미향, 2012, 한국가족복지학회, 한국가족복지학, Vol.16, No.4, Startpage 163, Endpage 178, Totalpage 16
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