[기독교윤리] 원리와 행위 - 책임사회의 구조 및 책임사회적 행동

소개

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목차

1. 책임사회의 구조
2. 책임사회적 활동

본문내용

성서에 "영혼 없는 몸이 죽은 것같이 행함이 없는 믿음은 죽은 것이니라"(약 2:26)고 말한 것은 원리를 알고, 또 그 원리를 가지고 실제로 행하도록 요청하는 것이라고 할 수 있다. 사회에서 사람이 살아가는 동안 거기에는 사람의 행위가 일어난다. 모든 사람은 사회에서 여러 가지 역할을 한다. 이 경우에 그 사람의 책임은 다른 사람들의 같은 책임으로 말미암아 제한을 받는다. 이 때 그 사람의 책임은 "당신이 사회에서 감당하는 여러 가지 역할 가운데서 규범에 따라 책임 있게 행위하라"로 나타난다. 그러나 책임 있게 행위하는 것은 단순히 개인의 책임감에만 의존하지 않고 개인에게 자리를 부여하는 사회 제도의 구조에도 의존한다. 이 말은 개인이 자유롭게 그리고 책임 있게 행위할 수 있어야 하지만 동시에 그 개인이 속해 있는 사회제도의 구조 자체가 책임적인 구조가 되어야 한다는 말이다. 다른 말로 한면, 사회자체가 책임적인 사회로 되어야 한다는 말이다.

1. 책임사회의 구조

벤틀란트 교수는 세 가지 관점에서 책임사회를 설명하고 있다. 첫째로 책임사회의 요소는 협력이다. 협력이란 말은 자유롭고 평등한 사람들이 인간적으로 결속하는 것을 의미한다. 동시에 그것은 사회적으로 다른 위치에 있으면서도 협동을 통하여 함께 묶여지는 것을 전제로 한다. 협력이란 개인적인 책임과 동일한 뜻을 갖고 있지 않다. 협력이란 사회적 차이를 법적으로 윤리적으로 조절하는 것을 의미한다. 둘째로 책임사회는 사회조직의 목적이다. 책임사회는 기독교인의 천국 또는 하나님 나라를 의미하지 않는다. 그것은 세속적이며 역사적이다. 사회를 구성하는 각 개인들이 자유와 평등에 기초하는 사회에 살지 않고는 책임사회를 생각할 수 없다. 기독교인의 사랑은 이러한 책임사회가 형성되도록 요구한다. 책임사회는 상대적인 것으로서, 더 나은 사회질서를 목표로 하고 있다. 셋째로 책임사회는 기독교 윤리의 요청이다. 기독교 윤리는 단순히 기독교인 공동체만을 위하는 윤리가 아니며, 세계를 위하는 윤리이다.

참고자료

· 이장형 저, 다문화 시대의 기독교 윤리, 북코리아 2012
· 목회와신학 편집부 저, 기독교윤리, 두란노아카데미 2010
· 한승저 저, 함께 읽는 기독교 윤리, 한국학술정보 2012
· 이장형 저, 글로벌시대의 기독교 윤리, 북코리아 2012
· 김효성 저, 기독교 윤리, 엣신앙출판사 2010