환경사회학의 새로운 패러다임

소개

환경사회학에 대해, 고전이론에서 시작하여, 현재의 상황 그리고 앞으로의 전환 방향에 대해 정리한 보고서입니다.

목차

1. 고전이론과 환경사회학
2. 인류중심주의에서 신생태주의로의 전환
3. 환경사회학의 패러다임 전환
4. 생태학적 합리성을 향해서
5. 참고문헌

본문내용

인류 생존의 불확실성과 연계되어 있는 환경문제는 이 시대의 가장 주요한 현실문제로 대두되어 학문적인 논의의 쟁점이 되고 있다. 19세기말 노동문제가 떠맡았던 현실 사회에 대한 경고기능과 위협기능을 20세기말에는 환경문제가 넘겨받은 것이다. 어디에서든지 환경문제에 대한 의사소통은 전체사회를 문제로서 제기한다. 사회학적 관심은 현대사회에서 환경문제의 해결이 그렇게 강하게 요청됨에도 불구하고 왜 환경문제가 해결되지 않는지를 밝혀내는 데 있다(노진철, 1999). 특히 사회학이라는 학문분야 내에서도 환경문제에 가장 큰 관심을 가지고 있는 환경사회학은 이 문제에 대해 심도 있는 연구를 수행할 필요가 있다. 그렇지만 (특히 한국의) 환경사회학은 이것을 수행할 이론적 자원을 충분히 가지고 (혹은 축적되어) 있지 못한 것이 현실이다.
1960년대 이후에 시작된 것으로 알려진 환경사회학은 사회학의 다른 분야들에 비해 그 시작부터 이론적 논쟁에 몰두하지 않았다. 이러한 특징으로 인해 이론의 과잉생산이나 과도한 이론적 논쟁에 매몰되지 않았다는 장점이 있는 반면, 상대적으로 고차원적인 이론적 서술이 부족하다는 문제가 제기된다. 환경사회학의 대부분의 연구가 일부 이론적 서술을 다루지만, 그 주제는 특정 문제에 제한되어 있고, 부분적인 경향이 있다(Dunlap and Michelson, 2001). 이 연구는 사회학의 고전이론으로부터 환경사회학의 뿌리와 논쟁점을 찾고, 현재까지의 환경사회학의 변화과정을 살펴본 후, 루만(Luhmann)과 그의 이론에 기반을 둔 노진철의 연구를 바탕으로 사회학(특히 환경사회학)의 패러다임 전환에 대해 논의하고자 한다.

1. 고전이론과 환경사회학
환경사회학을 고안하기 시작하면서, 사회학자들은 고전사상가들의 생각에 착안했다. 고전사회학 이론가들은 사회현상을 형성하고 함유하고 있는 능력으로서 자연세계의 역할을 그다지 강조하지는 않았지만, 환경사회학의 발생을 이끄는 창조적 시각을 고안했다. 마르크스에게는 관념적 존재론이 아닌 유물론과 자연과 사회의 ‘대사작용’이라는 개념이 있었다.

참고자료

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